1 – Einen Idschmaa' (Konsens) der islamischen Umma in einer bestimmten Zeitspanne oder Epoche oder den Idschmaa' der Mudschtahidun aus der Umma festzustellen, ist tatsächlich nicht möglich. Das liegt daran, dass die Menschen über verschiedene Regionen verstreut lebten. Diese Regionen sind weit voneinander entfernt, und ihre Entfernung macht ihren Idschmaa' unmöglich. Ausgenommen davon ist ihr Idschmaa' (Übereinstimmung und Konsens) über den qat'iyy-Text, der ihnen von der Offenbarung überliefert wurde, etwa die Ausrichtung zur Qibla im Salah, die Pflicht des Siyam, der Zakah, des Hadsch und des Dschihad. Trotzdem kehrt die Beweiskraft (Hudschdschiyyah) hinsichtlich dieser Ahkam zurück zum eindeutigen (qat'iyy) Text und zu den Akhbar al-Mutawatirah (eindeutig überlieferten Berichten), während sie nicht auf den Idschmaa' zurückgeht.

1 – Concluding an Ijmaa’ (consensus) of the Islamic Ummah in a certain time period or era or the Ijmaa’ of the Mujtahideen from amongst the Ummah is not actually possible. This is because the people were dispersed across different regions. These regions are far away from each other and their distance apart makes their Ijmaa’ an impossibility. The exception to that is their Ijmaa’ (agreement and consensus) upon the Qat’iy text that has been transmitted to them from the Wahi like facing towards the Qiblah in the Salaah, the obligation of Siyaam, Zakaah, Hajj and Al-Jihaad. Despite that, the Hujjiyah (proof) in respect to these Ahkaam returns back to the definite (Qat’iy) text and to the Akhbaar Al-Mutawaatirah (definite reports) whilst it does not return to Al-Ijmaa’.