Die arabische Sprache ist ein Istilaah (eine Übereinkunft), auf die sich die Araber geeinigt haben; so haben sie bestimmte Alfaazh (Wörter bzw. Ausdrücke) festgelegt und eingesetzt, um bestimmte Bedeutungen anzuzeigen.

The Arabic Language is an Istilaah (convention) that the Arabs made a convention (i.e. agreement) upon and so they placed down and set specific Alfaazh (wordings) to indicate specific meanings.

Der Weg, auf dem wir die arabische Sprache übernehmen, ist die Überlieferung auf dem Wege einer authentischen Überlieferungskette (Riwaayah). Demnach gilt eine Wortform (Lafzh) als arabisch, wenn sie von den Arabern auf dem Wege einer authentischen Riwaayah überliefert wurde, sei es durch die Überlieferung der Massen (Naql At-Mutawaatir) oder durch die Einzelüberlieferung (Khabar Al-Aahaad). Die Araber, auf deren Sprache als Beweis zurückgegriffen wird, sind die Aqhaah (reinsprachigen) Araber, die die arabische Sprache sprachen, bevor sie verdorben wurde. Eine Gruppe oder ein Teil von ihnen blieb bis ins vierte Jahrhundert nach der Hidschra erhalten; es waren diejenigen, die als Beduinen lebten und deren Sprache nicht verdorben war, weil sie sich nicht mit anderen Völkern wie den Römern und Persern vermischten, was vor allem in den Städten und Ortschaften der Fall war.

The way or path by which we take the Arabic language is by way of the Saheeh relation or report (Riwaayah). Consequently, the Lafzh (wording) is considered to be Arabic if it has been related from the Arabs by the path of a Saheeh Riwaayah and this is the Naql At-Mutawaatir (the definite transmission) or the Khabar Al-Aahaad (solitary chain reports). The Arabs, whom their language is relied upon for proof or evidence, are the Aqhaah (pure tongued) Arabs who used to speak in the Arabic language before the Arabic language was corrupted. A group or section of these remained until the fourth century Hijri and these were those who lived as Bedouins and their tongue (language) had not been corrupted due to not mixing with other peoples’ like the Romans and Persians (predominantly in the cities or towns).

Auf dieser Grundlage bleibt für den ʿAql (die Vernunft) kein Raum, wenn es darum geht, die Sprache zu kennen und festzustellen, ob ein Lafẓ (Wortlaut) arabisch ist oder nicht. Vielmehr hängt dies von der Überlieferung ab und beruht auf dem Weg der Berichte, die von den Arabern überliefert sind, auf deren Sprache man sich verlässt.

Upon this basis, there is no room for the ‘Aql in respect to knowing the language and in respect to knowing whether a Lafzh (wording) is Arabic or not. Rather, it depends and rests upon the transmission through the path of the narration reported from the Arabs whom their language is relied upon.