1) Usul al-Fiqh stellt, wie bereits erwähnt, die Grundsätze (Qawa'id) dar, denen der Mujtahid bei der Istinbat (Ableitung) der praktischen schari'ischen Urteile aus ihren detaillierten Belegen folgt, etwa der Regel: „Das Arbeiten mit zwei Belegen ist besser (angemessener) als das Vernachlässigen eines von ihnen.“

1) Usool ul-Fiqh, as we have mentioned, represents the principles (Qawaa’id) that the Mujtahid follows in the Istinbaat (extraction) of the practical Shar’iyah rulings from their detailed evidences like the Qaa’idah (principle): ‘Working with two evidences is better (more proper) than neglecting one of them’.

Während die Fiqh die Wissenschaft (ʿIlm) der praktischen Scharia-Bestimmungen (Aḥkām asch-scharʿiyya) ist, die aus ihren detaillierten Belegen gewonnen werden, wie etwa: Khamr ist ḥarām, al-Jihād ist fard. Die Tahāra ist eine Scharṭ (Bedingung) unter den Bedingungen der Gültigkeit des Salāh, und die Ḥaid (Menstruation) ist ein Māniʿ (Hindernis) für die Verrichtung des Salāh.