Allah Ta'ala hat die Weisheit (Hikmah) der Offenbarung des Qur'an in Teilen und nicht auf einmal in zwei Verse erklärt:

Allah Ta’Aalaa has explained the Hikmah (wisdom) for the revelation of the Qur’aan in instalments and not all at once in two Aayah:

Das erste Āyah:

a) The First Aayah:

b) Der zweite Aayah:

b) The Second Aayah:

Diese beiden Ayat zeigen, dass die Weisheit dafür, dass der Qur'an nicht auf einmal, sondern in Teilen offenbart wurde, darin liegt:

These two Aayah indicate that the Hikmah (wisdom) for the Qur’aan to have been revealed in parts and not all at once are:

1) Die Stärkung und Festigung des Herzens des Gesandten Allahs ﷺ durch die stückweise Offenbarung des Qur'ān während der gesamten Prophetenmission. Er war Schaden und Ablehnung seitens seines Volkes ausgesetzt, während er ihnen die Da'wa überbrachte. Daher war die Wahy, die zu verschiedenen Zeiten herabkam, seine größte Stütze und Unterstützung, die ihn spüren ließ, dass Allah Ta'ālā stets bei ihm war. Diese fortlaufende Verbindung über Zeiträume oder Abstände hinweg stärkte seine Entschlossenheit und half ihm, die Härten und Hindernisse, denen er begegnete, zu ertragen und die Da'wa fortzusetzen.

1) To strengthen and consolidate the heart of the Messenger of Allah (saw) through the revelation of the Qur’aan in parts throughout the mission of Prophethood. He had been exposed to harm and denial from his people whilst he carried the Da’wah to them and so the Wahi that descended at different times was his greatest support and assistance making him feel that Allah Ta’Aalaa was always with him. That consecutive connection over periods or intervals strengthened his determination and helped him to bear what he faced in terms of hardship and obstacles and to continue the Da’wah.

2) Die Stärkung und Festigung des Herzens geschieht auch durch die Bedeutungen der Āyāt, die in den Aḥkām enthalten sind, welche sie in sich tragen. Während sich die Ereignisse zutrugen, wurde der Qur'ān offenbart, um die Ḥukm jedes Ereignisses zu erklären. Dies diente dem Propheten ﷺ somit als Hilfe, den Qur'ān zu verstehen und dieses Verständnis in seinem Fu'ād zu festigen, also in seinem Herzen bzw. Verstand. Denn das Wort Fu'ād bezeichnet im Arabischen die Bedeutung von Herz ebenso wie es Al-'Aql, den Verstand, bezeichnet.

2) The strengthening and consolidating of the heart is also by the meanings of the Aayaat represented in the Ahkaam that the Aayaat contain within them. As the incidents occurred the Qur’aan would be revealed to explain the Hukm of each incident. This therefore acted as an assistance to the Messenger (saw) in respect to understanding the Qur’aan and to consolidate this understanding within his ‘Fu’aad’ (heart/’Aql). That is because the word ‘Fu’aad’ indicates the meaning of heart (in the Arabic language) just as it also indicates Al-‘Aql (the mind).

3) Die Araber vor dem Islam glaubten an einen Glauben (ʿAqīda), der tief in ihnen verwurzelt war, während sie Bräuche und Traditionen befolgten, die sie von früheren Generationen geerbt hatten. Sie hielten starr an diesem Glauben und diesen Bräuchen fest, und deshalb bedurften sie der Zeit, um von einer neuen ʿAqīda und einem neuen Dīn überzeugt zu werden. Sie brauchten ein schrittweises Vorgehen, um das aufzugeben, woran sie geglaubt und woran sie sich gewöhnt hatten. Deshalb offenbarte Allah, der Erhabene, den Qur'ān in Teilen, damit er ihre Ohren von Zeit zu Zeit erreichte; er erklärte die Falschheit ihres Glaubens, damit sie ihn aufgaben, und er erklärte die islamische ʿAqīda, damit sie diese annahmen.