Durch die Untersuchung der schariatischen Texte, die zu den Ahkaam führen, haben die Gelehrten der Usul festgestellt, dass das Hukm Asch-Schar'iy At-Taklifiy das Khitab Asch-Schar'i (Anrede des Gesetzgebers) ist, das sich auf die Af'al (Handlungen) der 'Ibad (Diener/Menschen) bezieht, in Form von Iqtida' oder Takhyir, d. h. in Form einer Forderung (At-Talab) oder in Form der Gewährung einer Wahl. Diese Anrede besteht aus fünf Arten von Ahkam, und zwar sind dies:

Through an examination of the Shar’iyah texts guiding to the Ahkaam, the scholars of Usool found that the Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy is the Khitaab Ash-Shaar’i (address of the Legislator) related to the Af’aal (actions) of the ‘Ibaad (servants/people) in the form of Iqtidaa’ or Takhyeer i.e. in the form of a request (At-Talab) or the form of providing a choice. This address consists of five types of Ahkaam and they are:

Al-Fard (Al-Waajib), Al-Mandoob, Al-Mubaah, Al-Haraam und Al-Makrooh.

Al-Fard (Al-Waajib), Al-Mandoob, Al-Mubaah, Al-Haraam and Al-Makrooh.

Jede dieser Arten hat sprachliche und schar'ī-Formen, die sie kennzeichnen, und es ist möglich, diese Formen in drei Arten oder Kategorien einzuteilen:

Each of these types has linguistic and Shar’iy forms that indicate them and it is possible to divide these forms into three types or categories:

Die Formen, die auf das Mubaah (erlaubte Handlung der Wahl) hinweisen.

The forms that are indicative of the Mubaah (permissible action of choice).

Die Formen, die den Amr (Befehl) anzeigen.

The forms that are indicative of the Amr (command).

Die Formen, die das Nahi (Verbot) anzeigen.

The forms which are indicative of the Nahi (forbiddance).

Das Mubah ist das, wobei der Shaari' dem Menschen die Wahl gelassen hat, die Handlung auszuführen oder sie zu unterlassen. Zu den Formen, die darauf hinweisen, gehören folgende:

The Mubaah is that which the Shaari’ has provided the choice between doing the action or leaving it. Forms indicative of this include the following:

1 – Die Ibaahah (Erlaubtheit) kann aus der Befehlsform verstanden werden, wie in Seinem Wort (SWT):

1 – The Ibaahah (permissibility) can be understood from the command form like in His Qawl (swt):

2 – Die Ibaahah (Erlaubnis) findet sich in der Form, d. h. in den Formen des Wortes Halaal. Dies gleicht dem Ausspruch Allahs, des Erhabenen:

2 – The Ibaahah (permissibility) can be found within the form: i.e. forms of the word Halaal). This is like the Qawl of Allah Ta’Aalaa:

3 – Zu den Formen (Siyagh) der Ibaahah (Erlaubnis) gehört der Text, der die Sünde von demjenigen verneint, der die Handlung ausführt, oder die Beschwernis (Al-Haraj) bzw. den Tadel (Al-Junaah). Ein Beispiel dafür ist der Qawl Allahs Ta'aalaa:

3 – From among the forms (Siyagh) of the Ibaahah (permissibility) is the text negating the sin from the one undertaking the action, or Al-Haraj (difficulty/problem) or Al-Junaah (blame). This is like the Qawl of Allah Ta’Aalaa:

4 – Dass der Text auf die Gleichwertigkeit zwischen dem Ausführen der Handlung und dem Unterlassen hinweist. Ein Beispiel dafür ist das, was At-Tabaraani in Al-Awsat überliefert hat: Ein Leichenzug kam an Ibn ʿAbbās und Al-Hasan bin ʿAlī vorbei, woraufhin einer von ihnen aufstand und der andere sitzen blieb. Der Stehende sagte zu dem Sitzenden: „Ist der Gesandte Allahs ﷺ nicht aufgestanden?“ Da antwortete dieser: „Doch, und er setzte sich (wieder)“. Aus dem Hadith ergibt sich somit, dass das Stehen und das Sitzen beim Vorbeiziehen eines Leichenzuges beide erlaubt (mubāḥ) sind.

4 – That the text comes indicating equalness between undertaking the action and leaving it. An example of this is what was extracted by At-Tabaraani in Al-Awsat that a Janaazah (funeral procession) passed by Ibn ‘Abbaas and Al-Hasan Bin ‘Ali and then one of them stood up and the other remained sitting. The one standing said to the one sitting: “Did the Messenger of Allah (saw) not stand up”. So he replied: “Indeed and he sat”. And so it is understood from the Hadeeth that the standing and the sitting when the Janaazah passes by are (both) Mubaah.