Die Wādschib-Pflicht wird nach verschiedenen Gesichtspunkten eingeteilt. So gibt es eine Einteilung im Hinblick auf ihre Ausführung (Adā’), eine weitere im Hinblick auf ihre Bewertung (Taqdīr), eine dritte im Hinblick auf ihre Bestimmung und eine vierte im Hinblick auf denjenigen, dem sie auferlegt wurde (Mukallaf).

The Waajib is divided or categorised in accordance to different considerations. As such, there is a division in respect to its performance (Adaa’), another in respect to its evaluation (Taqdeer), a third in respect to its designation and a fourth in respect to the one who has been charged with it (Mukallaf).

Waajib Mutlaq und Waajib Muqayyad (Die unbedingte Pflicht und die bedingte Pflicht):

Waajib Mutlaq and Waajib Muqayyad (The unrestricted obligation and the restricted obligation):

1 – Al-Waajib Al-Mutlaq (unbedingte Pflicht):

1 – Al-Waajib Al-Mutlaq (unrestricted obligation):

Das ist das, was der Gesetzgeber (Ash-Shaari') ohne zeitliche Begrenzung verlangt hat, und ein Beispiel dieser Art ist das Nachholen (Qadaa') des Ramadan für denjenigen, der aufgrund eines gesetzlich anerkannten Hinderungsgrundes (Udhr) wie Krankheit oder Reisen nicht gefastet hat. Denn er kann es nachholen, wann immer er möchte, ohne dass dies auf ein bestimmtes Jahr beschränkt wäre. Dies ist die Ansicht einiger Fuqaha' in dieser Frage, einschließlich der Hanafiten. Andere jedoch haben als Bedingung festgelegt, dass die Person das Versäumte vor dem Kommen des Ramadan nachholen (Qadaa') muss, der auf den Ramadan folgt, in dem sie nicht gefastet hat, sofern der Mukallaf dazu in der Lage ist (d. h. innerhalb eines Jahres).

This is what the Shaari’ (Legislator) has requested to be done without restricting it to a specific time and an example of this type is the Qadaa’ of Ramadhaan for the one who did not fast due to a Shar’iy ‘Udhr (excuse/reason) like sickness or travelling. That is because he can make Qadaa’ for it when he wishes without it being restricted to a specified year. This is the opinion of some of the Fuqahaa’ in this issue including the Hanafiyah. Others however have stipulated that it is a condition for the person to make up (Qadaa’) for what he missed before the coming of the Ramadhaan that follows the Ramadhaan in which he didn’t fast, if the Mukallaf is capable of doing that (i.e. within a year).

Weitere Beispiele sind die Kaffaaraat (Sühneleistungen) und die nicht zeitlich gebundenen Gelübde (Nudhoor). Wer seinen Eid oder sein Gelübde bricht, ohne dabei an eine bestimmte Zeit gebunden zu sein, kann die vorgeschriebene Sühneleistung (Kaffaarah) unmittelbar nach dem Bruch erbringen und sein Gelübde sofort erfüllen, wenn er dies wünscht, oder er kann es bis zu einem Zeitpunkt seiner Wahl aufschieben.

Other examples include the Kaffaaraat (expiations) and unrestricted vows (Nudhoor). So whoever breaks one’s oath or vow, without being restricted to a specific time, can undertake the required expiation (Kaffaarah) directly after his breaking and undertake his vow immediately if he wishes to or he can delay it until a time of his choosing.

2 – Al-Waajib Al-Muqayyad (beschränkte Pflicht):

2 – Al-Waajib Al-Muqayyad (restricted obligation):