Die Standpunkte der Gelehrten (ʿUlamāʾ) hinsichtlich der Anwendung des Qiyās auf die Ḥikma
The stances of the ‘Ulamaa’ in respect to making Qiyaas upon the Hikmah
Die Mehrheit (Jumhoor) der Fuqahaa vertritt die Ansicht, dass die Qiyaas mit der ‘Illah erfolgt und nicht mit der Hikmah.
The majority (Jumhoor) of the Fuqahaa have viewed that the Qiyaas takes place with the ‘Illah and not with the Hikmah.
Einige der Gelehrten (ʿUlamāʾ) erlaubten, dass die Weisheit (Ḥikma) als ʿIlla für den Analogieschluss (Qiyās) dient, ohne zu prüfen, ob sie ein Wasf Mundabit (eine beständige, bestimmende Beschreibung) ist oder nicht.
Some of the ‘Ulamaa permitted for the Hikmah to be an ‘Illah for Qiyaas without examination whether it was a Wasf Mundabit (a consistent/controlling description) or not Mundabit.
Die meisten derjenigen, die diesen Qiyās auf die Ḥikmah anwandten, gehörten der Ḥanbalī-Madhhab an, und die bekanntesten unter ihnen waren Ibn Taymiyyah und Ibn ul-Qayyim al-Jawziyyah.
Those majority of those who utilised this Qiyaas upon the Hikmah were from the Hanbali Madh’hab and the most well-known of those who did that were Ibn Taymiyyah and Ibn ul-Qayyim Al-Jawziyah.
Wir haben die Gesichtspunkte der Unterscheidung zwischen der ʿIllah und der Hikmah dargelegt, die deutlich machen, dass der Qiyās nur mit der ʿIllah stattfindet, während er bei der Hikmah nicht stattfindet, und Allah ist Al-Hādī (der Rechtleitende) zur richtigen Ansicht!
We have explained the angles of difference between the ‘Illah and the Hikmah which make clear that Qiyaas does not take place except with the ‘Illah whilst it does not occur with the Hikmah and Allah is Al-Haadiy (the one who guides) to the correct opinion!