Das Wort at-Talfiq stammt linguistisch vom Verb (lafaqa/yalfiqu) und bedeutet, ein Stück Stoff an ein anderes Stück Stoff zu nähen, während at-Tilfaaq das Annähen eines Kleidungsstücks an ein anderes Kleidungsstück bezeichnet.

At-Talfeeq linguistically means: It is from the verb (Lafaqa/Yalfiqu) with the meaning of sewing a piece of garment into another piece whilst At-Tilfaaq means the sewing of a garment into another garment.

Mit at-Talfīq zwischen den Madhāhib ist gemeint: Der Muqallid entnimmt aus jedem Madhhab jenes, was mit seinen Hawā (Neigungen) übereinstimmt und ihnen entspricht, in Bezug auf die Aḥkām Ash-Shar'iyyah, die er benötigt, ohne dabei die Kriterien der Gewichtung zu beachten, die wir erwähnt haben, wie etwa das Niveau des Wissens dessen, dem er folgt, und die Stärke des Daleel (Beweises).

What is meant by At-Talfeeq amongst the Madhaahib is: The Muqallid taking from every Madh’hab that which conforms and agrees with his Hawaa (desires) in relation to the Ahkaam Ash-Shar’iyah that he requires without paying any regard to the criteria of outweighing, that we have mentioned, like the level of the knowledge of the one he is adopting from and the strength of the Daleel (evidence).

Beispiele hierfür:

Examples of this:

Dass eine Person Taqlīd in Bezug auf die Dinge ausübt, die das Wudūʾ ungültig machen, indem sie sich nach dem richtet, was sie für leichter hält als andere, und so betrachtet sie das Berühren der Frau als nicht wudūʾ-brechend gemäß der Meinung von Al-Imām Abū Ḥanīfah, dass Blutung das Wudūʾ nicht bricht gemäß der Meinung von Al-Imām Asch-Schāfiʿī, und dass Schlafen im Sitzen das Wudūʾ nicht bricht gemäß der Meinung von Al-Imām Mālik.

That a person makes Taqleed in respect to the invalidators of the Wudoo’ in accordance to what he sees to be lighter than others and so he considers that the touching of the woman does not break the Wudoo’ according to the opinion of Al-Imaam Abu Hanifah, that bleeding does not break the Wudoo’ according to the opinion of Al-Imaam Ash-Shaafi’iy and that sleep whilst sitting does not break the Wudoo’ according to the opinion of Al-Imaam Al-Maalik.

Dieses Beispiel veranschaulicht die Bedeutung von At-Talfeeq unter den Madhaahib. Der Muqallid hat innerhalb einer einzigen Frage das zusammengetragen, was seinen Neigungen entspricht, aus den Meinungen der Madhaahib, nämlich bei den Ungültigmachern der Wudoo’ (Waschung). Würden wir darlegen, was er bei jedem der Madhaahib übernommen hat, würde uns offenbar, dass seine Wudoo’ ungültig geworden ist und dass es ihm nicht erlaubt ist, das Salaah (Gebet) zu verrichten.

This example illustrates the meaning of At-Talfeeq amongst the Madhaahib. The Muqallid has brought together that which agrees with his desires from the opinions of the Madhaahib within a single issue, which is the invalidators of the Wudoo’. If we were to present what he had adopted before each of the Madhaahib then it would be apparent to us that his Wudoo’ had been invalidated and that it is not permitted for him to perform the Salaah.

Das liegt daran, dass er nach der Madhhab von Imam Asch-Schafi'i und Imam Malik durch die Berührung der Frau sein Wudu' ungültig gemacht hätte, während er nach der Madhhab von Imam Abu Hanifa sein Wudu' durch das Bluten gebrochen hätte.

That is because according to the Madh’hab of Al-Imaam Ash-Shaafi’iy and Al-Imaam Al-Maalik he would have invalidated his Wudoo’ by the touching of the woman whilst he would have broken his Wudoo’ according to the Madh’hab of Al-Imaam Abu Hanifah by the bleeding.