Al-Waajib und Al-Fard haben eine Bedeutung, da sie Synonyme sind (Lafzhaan Mutaraadifaan).

Al-Waajib and Al-Fard hold one meaning as they are synonyms (Lafzhaan Mutaraadifaan).

Was einige der Mujtahidun, einschließlich der Hanafiten (al-Ahnaaf), betrifft, die das Fard als das durch einen Daleel Qat'iy (eindeutigen Beweis) festgelegte und das Waajib als das durch einen Daleel Zhanniy (unsicheren Beweis) festgelegte bestimmen, so gibt es weder in der Sprache noch in der Shar'a etwas, das auf eine solche Unterscheidung zwischen beiden hinweist oder zu ihr anleitet.

As for what some of the Mujtahideen have said including the Ahnaaf in respect to the Fard being that which has been established by a Daleel Qat’iy (definite evidence) and the Waajib being established by a Daleel Zhanniy (indefinite evidence), then there is nothing within the language or the Shar’a that indicates and guides to making such a differentiation between them.

Die Wirklichkeit dieser Sache ist, dass es das ist, was der Gesetzgeber (Ash-Shaari') mit einer entschiedenen Forderung verlangt hat, und es macht keinen Unterschied, ob die Forderung (Talab) durch einen Daleel Qat'iy (eindeutigen Beweis) oder durch einen Daleel Zhanniy (mutmaßlichen Beweis) festgestellt wurde.