Die Ansicht von Al-Hasan Al-Basriy in Bezug auf Al-Qiyaas und die Nusoos (Texte)
The opinion of Al Hasan Al Basriy in relation to AlQiyaas and the Nusoos (texts)
1) Wenn der Qiyās auf einem qaṭʿī-Text beruht und die ʿIllah dieses Textes ausdrücklich (ṣarāḥatan) oder implizit (dalālatan) ist, dann hat in diesem Fall der Qiyās Vorrang vor dem Khabar al-Āhād, der zanniy ist. 2) Wenn der Qiyās auf einem zannī-Asl (Ursprung) beruhte und die ʿIllah durch Istinbāṭ (Ableitung) festgestellt wurde, dann hat in diesem Fall der Khabar al-Āhād Vorrang vor dem Qiyās.
1) If the Qiyaas is based upon a Qat’iy text and the ‘Illah of the text is Saraahatan or Dalaalatan (explicit or implicit) then in this case the Qiyaas will take precedence over the Khabar Al-Aahaad AzhZhanniy. 2) If the Qiyaas depended upon a Zhanniy Asl (origin) and the ‘Illah was established through Istinbaat (deduction), then in this case the Khabar Al-Aahaad takes precedence over the Qiyaas.
3) Zum Fall, dass der Qiyās durch einen zannī-Text begründet ist und die ʿIllah des Textes zannī ist: Tritt ein Widerspruch oder Konflikt zwischen einem Khabar al-Āḥād und dem Qiyās auf und ist es nicht möglich, das eine gegenüber dem anderen abzuwägen und zu bevorzugen, so haben die ʿUlamāʾ gemäß seiner Ansicht einen Konsens gebildet, dem Khabar al-Āḥād gegenüber dem Qiyās den Vorrang zu geben.
3) In regards to when the Qiyaas is established by a Zhanniy text and the ‘Illah of the text is Zhanniy: In the situation when a conflict or contradiction happens between a Khabar Al-Aahaad and Al-Qiyaas and it is not possible to outweigh one over the other, then, in accordance to his view, the ‘Ulamaa have held a consensus upon giving precedence to the Khabar Al-Aahaad over the Qiyaas.
4) Wenn die ʿIlla ein Mustanbaṭa (durch Ableitung gewonnen) ist und der Asl (Ursprung), auf dem die Qiyās beruht, Qaṭʿī ist, dann besteht in diesem Fall eine Meinungsverschiedenheit unter den ʿUlamāʾ darüber, ob die Qiyās gegenüber dem Khabar al-Āḥād den Vorrang erhält.
4) When the ‘Illah is Mustanbatah (deduced) and the Asl (origin) that the Qiyaas is based upon is Qat’iy. In this case a difference of opinion has taken place amongst the ‘Ulamaa in respect to outweighing the Qiyaas over the Khabar Al-Aahaad.
– Asch-Schaatibi sagte im Hinblick auf die Konfrontation mit einem Widerspruch zwischen dem Qat'iy und dem Zhanniy: „Das Zhanniy, das dem Qat'iy-Asl widerspricht und nicht durch das Qat'iy-Asl gestützt wird, wird ohne jegliches Problem zurückgewiesen."
- As-Shaatibiy said in respect to being presented with a conflict between the Qat’iy and the Zhanniy: “The Zhanniy that conflicts with the Qat’iy Asl and is not supported by the Asl Qat’iy is rejected without any problem”.