Der ʿUrf ist entweder ein fāsid ʿUrf, der nicht berücksichtigt wird, oder ein ṣaḥīḥ ʿUrf, der in zwei Arten unterteilt wird: qawlī (sprachlich bzw. verbal) und ʿamalī (praktisch bzw. handlungsbezogen). Jede dieser beiden Arten wird wiederum in das ʿĀmm (allgemein) und das Khāṣṣ (spezifisch) unterteilt.

The ‘Urf is either a Faasid ‘Urf which is not taken, or a Saheeh ‘Urf which is divided into two types: Qawliy (speech based) and ‘Amaliy (practical/action based). Each of these is further divided into the ‘Aamm (general) and the Khaass (specific).

1 – Al-ʿUrf al-Qawlī, das sich in al-ʿĀmm und al-Khāṣṣ unterteilt:

1 – Al-‘Urf Al-Qawliy which is divided into the ‘Aamm and the Khaass:

Was den allgemeinen sprachlichen Brauch (Al-‘Urf Al-Qawliy Al-‘Aamm) betrifft, so ist dieser vergleichbar mit der Verwendung des Begriffs (Lafzh) „Ad-Daabbah“ für jedes Tier außer dem Menschen, obwohl der Begriff ursprünglich dazu bestimmt war, alles zu bezeichnen, was sich auf der Erdoberfläche bewegt, also auch den Menschen.

- As for the ‘Urf Al-Qawliy Al-‘Aamm then this is like the usage of the Lafzh (wording) ‘Ad-Daabbah for every animal other than the human being whilst the Lafzh (worded expression) was originally placed down to indicate everything that moved upon the face of earth including the human.

Was den speziellen sprachlichen Brauch ('Urf al-Qawliy al-Khaass) betrifft, so handelt es sich dabei um das, was einer bestimmten Kategorie oder Art von Wissenschaften ('Uloom) eigen ist, etwa die allgemein vereinbarte Terminologie (Istilaah), die von den Gelehrten der arabischen Grammatik (Nahw) und Morphologie (Sarf) verwendet wird. Dazu gehören zum Beispiel die Begriffe Al-Mubtada', Al-Khabar, Al-Jaarr, Al-Majroor und Al-Maf'ool Al-Mutlaq. Ebenso zählt die Terminologie dazu, die von den Gelehrten der Mathematik, Physik und Chemie sowie anderer Wissenschaften verwendet und übernommen wird.

- As for the ‘Urf Al-Qawliy Al-‘Khaass, then this is what is specific to a particular category or type from the ‘Uloom (sciences) like the agreed upon terminology (Istilaah) employed by the scholars of Arabic Nahw and Sarf (i.e. grammar). This would include the terms Al-Mubtada’, Al-Khabar, Al-Jaarr, Al-Majroor and Al-Maf’ool Al-Mutlaq, for instance. Or the Istilaah (terminology) used and adopted by the scholars of mathematics, physics and chemistry amongst other sciences.

2 – Al-‘Urf Al-‘Amaliy, das ebenfalls in das ‘Aamm und das Khaass unterteilt wird:

2 – Al-‘Urf Al-‘Amaliy which is also divided into the ‘Aamm and the Khaass:

- Was den ‘Urf al-‘Amaliy al-‘Aamm betrifft, so ist dies das, woran die Menschen eines Landes insgesamt in ihrem praktischen Handeln gewöhnt sind. Ein Beispiel hierfür ist das Betreten der Toilettenräume, ohne die genaue Zeitspanne festzulegen, die man darin verbringen wird, oder dass die Menschen es gewohnt sind, im Handel durch Handlungen zu verfahren, ohne die ausgesprochenen Formeln von Angebot und Annahme. Dabei nimmt einer von beiden einen Laib Brot vom Verkäufer und gibt ihm zwei Qirsh, ohne dass einer von beiden etwas sagt. - Was den ‘Urf al-‘Amaliy al-Khaass betrifft, so ist dies etwa die Gewohnheit der Menschen in manchen Städten oder Ortschaften, dass der Verkäufer dem Käufer über den zwischen ihnen vereinbarten Betrag hinaus einen Aufschlag gibt. Das wäre zum Beispiel der Fall, wenn der Verkäufer für jede gekaufte Tonne der Ware den Betrag um zehn Kilogramm erhöht. Oder es ist das, woran die Menschen hinsichtlich der Familie der Ehefrau gewöhnt sind, die dem neuen Ehemann und der neuen Ehefrau am ersten Morgen, nachdem sie als Eheleute aufgewacht sind, das Frühstück bereitstellt.

- As for the ‘Urf Al-‘Amaliy Al-‘Aamm, then this is what the people of a land are accustomed to as a whole practically in action. This is like entering the bathrooms without specifying the specific length of time that will be spent inside of them or like the people being accustomed to trade in practise (by actions) without the worded expressions of offer and acceptance. This would be where one of them would take a loaf from the seller and then give him two Qirsh without either of them speaking. - As for the ‘Urf Al-‘Amaliy Al-Khaass, then this is like people in some cities or towns being accustomed to the seller giving an increase to the buyer above the amount agreed upon between them. This would be for instance like if for every tonne purchased of the goods, the seller would increase the amount by ten kilogrammes. Or it is like what the people are accustomed to doing in respect to the family of the wife presenting breakfast to the new husband and wife on the first morning that they awoke as husband and wife.