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アル＝ワーディフ・フィー・ウスール・アル＝フィクフMuhammad Hussein Abdullah

258 chapters

アル＝ワーディフ・フィー・ウスール・アル＝フィクフ

ウスール・アル＝フィクフ（法源学）の歴史と、フィクフ（法学）およびアル＝カワーイド・アル＝フィクヒーヤ（法的諸原則）との区別について詳しく述べ、この重要な学問の発展を明らかにする。

258 chapters

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Chapters

1はじめに3 min read
2第一章1 min read
3フィクフ1 min read
4フィクフの起源と、それがどのように生まれたか1 min read
5ウスール・アル＝フィクフ1 min read
6ウスール・アル＝フィクフの目的1 min read
7ウスール・アル＝フィクフとフィクフの違い1 min read
8ウスール・アル＝フィクフとアル＝カワーイド・アル＝フィクヒーヤの違い1 min read
9usūl al-fiqh（ウスール・ル＝フィクフ）の学問の歴史2 min read
10シャーフィイー以後のウスール・アル＝フィクフの学問1 min read
11フィクフの原理学（ウスール・アル・フィクフ）の知識（イルム）――四つの法学派（マザーヒブ・アル・フィクヒーヤ）の後に2 min read
12ムタカッリミーンの方法（タリーカ）とフカハーの方法（タリーカ）の、ウスール・アル＝フィクフとの関係1 min read
13この tarīqah が ʿIlm al-Uṣūl al-Fiqh との関係においてどのような実態を持つのか。1 min read
14ムタカッリミーン（思弁神学者）の方法論に基づいて書かれた、ウスール（法学の基礎理論）における最も重要な書物1 min read
15ファクターハー（法学者たち）のタリーカ（方法論）：ウスール・アル＝フィクフ（法学の根本原理）の知に関して2 min read
16フカハー（法学者）の方法論（タリーカ）に基づくウスール（法源学・法理論）の最も重要な著作1 min read
17ウスール・アル＝フィクフにおけるムタカッリミーンとフカハーの方法論の融合1 min read
18イスラーム法学の原理（ウスール・アル＝フィクフ）において、ムタカッリミーン（神学者）とフカハー（法学者）の二つの方法を組み合わせた最も重要な書物1 min read
19第二章1 min read
20第一の証拠偉大なるクルアーン1 min read
21コーランがどのように啓示されたか1 min read
22クルアーンが段階的に啓示された知恵1 min read
23タワートゥル・アル・クルアーン1 min read
24イʻジャーズ(クルアーンの比類なさ)1 min read
25クルアーンの奇跡的な性質と比類なさ(イジャーズ)の諸側面3 min read
26クルアーンの論拠と妥当性（Hujjiyat ul Qur’aan）1 min read
27他の「アディッラ」(根拠・典拠)との関係におけるクルアーンの重要性1 min read
28クルアーン・アル・カリームに含まれるアフカーム2 min read
29クルアーンの啓示の様式：アフカーム（規定）の説明と提示の仕方1 min read
30第二の証拠：預言者の正しいスンナ（スンナ・ナバウィーヤ・シャリーファ）2 min read
31スンナとクルアーンの関係、およびそれに関連する諸分類2 min read
32スンナの区分（真正性と信頼性に関して）：スンナの区分（正しさと弱さの観点から） Let me give the clean translation: スンナの区分――その真正性（サヒーフ）と脆弱性（ダイーフ）に関して2 min read
33スンナの種類（伝承者に関する区分）「アス・サナド」（伝承経路）2 min read
34スンナの各区分に関わる行為のフクム（判断・規定）1 min read
35預言者の行為 (saw) ﷺ ... wait, let me apply the rules correctly. The original: "Af'aal Ar-Rasool (saw) (The actions of the Messenger (saw))" Translation: アフアール・アル＝ラスール ﷺ (ﷺ) の行為 Hmm, let me be precise: the abbreviation "(saw)" is replaced by ﷺ, and the parenthetical translation duplicates it, so it sh1 min read
36コーランとスンナにおけるナスフ（廃止）1 min read
37「ダリール・アン＝ナスフ」（廃止する証拠）1 min read
38ナスフ(廃止)の種類1 min read
39「ナスフ（An-Naskh）」は、クルアーンとスンナ（Sunnah）に対してどのように起こるのか。1 min read
40不可能なこととして、ナスフ（Naskh）が起こってはならない対象1 min read
41ナースィフ(廃止する規定)とマンスーフ(廃止された規定)を見分ける方法1 min read
42有効な法的ナスフ（シャルイー・ナスフ）の条件（シュルート）1 min read
43ナスフ（廃止）に関する学者たちの見解1 min read
44An-Naskh（廃止）の後に、At-Tamakkun（定着）1 min read
45第三章1 min read
46第三の証拠：アル＝イジュマー（合意）1 min read
47ウスーリー学者の用語（イスティラーフ）におけるイジュマーウ（Al-Ijmaa’）の意味：1 min read
48イジュマーの証拠性（それがシャルイー・ダリールとしての有効性を持つことの証明）1 min read
49イジュマー・アル＝ウンマ2 min read
50イジュマーウ(合意)が成立する可能性1 min read
51イジュマー（合意）の論拠性（ヒュッジーヤ）とその成立の可能性に関する、ウラマー（学者）の見解2 min read
52イジュマーの段階(マラーティブ)2 min read
531 サハーバ（教友）として1 min read
54サハーバ（教友）とは誰ですか？1 min read
55ムスリムの特定の時代におけるムジュタヒドたち：1 min read
56イジュマーは、ムジュタヒドたちの合意によって成立するのですが、そのムジュタヒドとは誰のことを指すのでしょうか。1 min read
573 アフル・ル＝マディーナ:1 min read
584 預言者の家の人々(Ahl ul-Bayt)のイジュマー ﷺ1 min read
595 四人のカリフ（アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、アリー）のイジュマー（合意）：1 min read
60イジュマーウの拠り所（ムスタナド）:1 min read
61私のイジュマー（ijmāʿ）に関する見解2 min read
62第四の論拠：キヤース（類推）1 min read
63イスラーム法学(フィクフ)におけるキヤースの重要性1 min read
64ヒジーヤト・ル＝キヤース（そのクヤースが証拠として有効であることの証明）4 min read
65アル＝キヤースの「アルカーン」（柱）1 min read
66アル・キヤース(類推)の柱(アルカーン)の条件(シュルート)4 min read
67「イッラ」の種類「マサーリク・アル＝イッラ」3 min read
68「アル＝キヤース」（類推）の諸区分と、一部の学者の見解におけるハッカム（判断）に関する位階3 min read
69アル・キヤース（類推）とアル・ヒクマ（英知・目的）との関係：イッラ（effective cause）とヒクマ（wisdom）の違い2 min read
70ウラマーの、ヒクマ(叡智・理由)に基づくキヤースの実施についての立場1 min read
71アル＝キヤース（類推）とヌスース（典拠となる本文）1 min read
72ハサン・アル＝バスリーの、キヤース（類推）とヌスース（典拠となる文言）に関する見解1 min read
73「イッラ」と「サバブ」の違い1 min read
74「イッラ（ʿIllah）」と「マナート（Manāṭ）」の違い1 min read
75タフキーク・アル＝マナート（事実の検証）1 min read
76タフキーク(理由・根拠の検証)について1 min read
77第四章1 min read
78第五の論拠 ― イスティフサーン（istihsaan）2 min read
79イスティフサーンの種類1 min read
80イスティフサーンの論拠性（その法源としての有効性の証拠・根拠）1 min read
81ウラマーのイスティフサーン（istihsān）に関する見解、およびその有効性（証拠としての根拠となり得るか）について2 min read
82私のイスティフサーン(istihsān)の種類に関する見解1 min read
83「委託された物に対して責任はない」（アド＝ダーラクトニー）。1 min read
84序論:ハナフィー派の見解におけるアル＝イスティフサーンとアル＝キヤースの対立1 min read
85ハナフィー派の見解における、アル＝イスティフサーンとアル＝キヤースとの対立1 min read
86実践的な適用例イスティフサーンの応用1 min read
87第六の論拠：al-Maṣāliḥ al-Mursalah（マスラハ・ムルサラ）1 min read
88アル＝マサーリフの分類3 min read
89イスラーム法学(フィクフ)におけるアル＝マサーリフ・アル＝ムルサラの活用の意義1 min read
90マスラーリフ・ムルサラ（公益に基づく判断）の法的証拠（ホッジーヤ）とその根拠1 min read
91アル＝マサーリフ・アル＝ムルサラ（公益に基づく判断）に関するウラマーの見解1 min read
92「マスラハ・ムルサラ（公益）を採用しない者の論拠（アディッラ）」1 min read
93アッ＝シャーティビーの、アル＝マサーリフに関する見解1 min read
94私のマサーリフ・アル＝ムルサラ（公益に基づく判断）に関する見解、その無効性を明らかにすること3 min read
95適用されたアル＝マサーリフ・アル＝ムルサラの実例1 min read
96私の意見とこれまでの例に関するコメント1 min read
97アル＝マスラハ・アル＝ムルサラとアル＝イスティフサーンの関係1 min read
98第五章1 min read
99第七の論拠1 min read
100「サヒーフ・ウルフ」を論拠として用いること:1 min read
101アル・ウルフの意義1 min read
102「フッジャ（論拠）とみなされるウルフ」とその根拠（アディッラ）1 min read
103「ウルフ・アル＝ムウタバル」（考慮されるべき慣習）の条件1 min read
104学者たちのアル＝ウルフに関する見解1 min read
105アクサーム（分類）・アル＝ウルフ1 min read
106ア・ウルフの運用の例1 min read
107「ウルフ」は人間が定めた法の源泉である1 min read
108私のアル＝ウルフに対する見解3 min read
109第八の証拠1 min read
110イスティスハーブの論拠（証拠性）とそれを用いるための根拠1 min read
111アル＝イスティシュハーブに関するウラマーの見解1 min read
112タルジーフ（証拠の比較衡量）1 min read
113アル＝イスティスハーブに基づく規定（アル＝アフカーム）2 min read
114アル＝イスティシャーブと人為的な法1 min read
115私のイスティスハーブに関する見解1 min read
116第六章1 min read
117第九の論拠1 min read
118イスラム学者たちの見解：サハーバ（教友）の学派に従うことについて2 min read
119サハーバ（ラディヤッラーフ・アンフム）のファトワーと彼らのイジュティハードからの例3 min read
120私の見解：サハーバの法学派（マズハブ・アッ＝サハーバ）について2 min read
121第十の論拠1 min read
122シャル・ウ・ミン・カブリナー（我々以前の律法）の諸類型1 min read
123シャル・ウ・ミン・カブリナー（以前の律法）に関わる行為についての学者たちの見解1 min read
124前の例の適用1 min read
125私の見解 — シャル・ウ・ミン・カブリナー(以前の律法)について2 min read
126第二章1 min read
127ハクム2 min read
128シャリーア的判断の区分（アルホクム・アッシャルイ）1 min read
129ワージブ1 min read
130義務の諸類型（Aqsaam Al-waajib）1 min read
131ワージブの区分（要求されるものの特定性と非特定性の観点から）1 min read
132義務（ワージブ）を、義務を負う者（ムカッラフ）との関係から見た分類1 min read
133アクサーム（分類）：量や数に関して、その評価または非評価の観点から見たワージブ（義務）の分類1 min read
134「それなしには義務が成り立たない事柄は、それ自体が義務となる」(Mā lā yatimm al-wājib illā bihi fa huwa wājib)1 min read
135マンドゥーブ（推奨される行為）1 min read
136ハラーム(禁じられたもの)1 min read
137ハラームという禁止事項の区分（種類）1 min read
138マクルーフ(嫌悪される行為)1 min read
139アル＝ムバーフ（許容されるもの）1 min read
140物事の判断(フクム)と行為の判断(フクム)1 min read
141アル・フクム・アッシャルイー・アル・ワドイー1 min read
142ハクム・アッシャルイー・アルワド・イー（法の付随的規定）の種類1 min read
143アッ＝サバブ（原因）1 min read
144サバブの種類1 min read
145シャルト（条件）1 min read
146シャリーアの種類1 min read
147シャルトの種類(その源による分類)1 min read
148シャルト（条件）とアッ＝サバブ（原因）1 min read
149アル＝マアニ（妨げる者）1 min read
150アル＝マアーニーの種類1 min read
151マワーニー（マーニーの複数形）：遂行（al-adaa'）と要求（at-talab）に関して1 min read
152正当性（サハー）、無効（ブトラーン）、腐敗（ファサード）2 min read
153禁止されたʿUqūd(契約)とTasarrufāt(処分行為)1 min read
154アズィーマとルクサ2 min read
155ルフサ（rukhsah）とアズィーマ（'azeemah）に従って行動すること2 min read
156イスラーム法における「ハッカム・タクリーフィー」と「ハッカム・ワドイー」の違い1 min read
157アル・アダー（履行）とアル・カダー（取り戻し・補填）2 min read
158アルカーン・アル＝フクム（判断の柱）1 min read
159第一のルクン(柱)――ハキム(al-Haakim)の規定の諸柱の一つ1 min read
160私の見解：タフスィーンとタクビーフ（美と醜の判断について）3 min read
161第二の柱 - アル＝マフクーム・アライヒ1 min read
162アル＝ムカッラフーン・ビル＝アフカーム（Al-mukallafoon Bil-ahkaam）（those Who Have Been Charged Or Made Responsible With The Rulings）1 min read
163イスラム国家の立場：不信仰者に対してシャリーアの規定を適用することについて1 min read
164イスラームが届いていない非信者（クッファール）に対するムスリムの義務1 min read
165ムカッラフの能力とその障害1 min read
166責任能力の区分（アフリヤ・アル＝アフリヤ）1 min read
167人間がアル＝アフリーヤ（ahliyyah、資格・能力）に関して通過する段階1 min read
168障害または予防的事情（アワーリド）と能力（アフリーヤ）への影響1 min read
169第三の柱フクムの柱 — アル＝マフクーム・フィーヒ1 min read
170シュルート・アル＝マフクーム・フィーヒ、すなわち行為に関する「タクリーフ」の有効性の条件1 min read
171「アル＝マフクーム・フィヒ」の種類を、それが帰属される方向（側面）の観点から見た分類2 min read
172マカースィド・アル＝アハカーム・アッシャルʿイヤ3 min read
173シャリーア上の判断（アル＝アフカーム・アッ＝シャル‘イヤ）がアル＝マスラハ（利益・福利）によって理由づけられる（ムアッラル）ことに関する、ウラマーの間の相違または意見の不一致1 min read
174私の見解：シャリーア上の諸判断がマスラハ（公益）によって理由づけられている（ムアッララ）ことについて3 min read
175第二章1 min read
176「アル＝アルファーズ」（言葉遣い・表現）――クルアーンとスンナにおける1 min read
177コーブと[スンナ]の言葉（アルファーズ）の明瞭性に関して1 min read
178第一に：Azh-zhaahir2 min read
179第二に：アン＝ナース2 min read
180第三に：アル＝ムファッサル1 min read
181第四に：アル＝ムハッカム1 min read
182ザ・アルファーズ（用語）・オブ・ザ・キターブ・アンド・ザ・スンナ・イン・ターム・オブ・ゼア・ラック・オブ・クラリティ1 min read
183第一に：アル＝ハフィー2 min read
184第二に：アル＝ムシュキル2 min read
185第三に：アル＝ムジュマル（曖昧・詳細が示されていないもの）1 min read
186第四：アル＝ムタシャービフ1 min read
187ムタシャービハ(mutashābih)に関する私の見解2 min read
188言葉(アルファーズ)の、示す意味の観点から見た分類1 min read
1891 – ダラーラート・ル・イバーラ1 min read
1902 – 暗示による指示（ダラーラト・アル＝イシャーラ）2 min read
1913 - ダラーラト・アン＝ナス1 min read
1924 – ダラーラト・ウル＝イクティダー（要請の示唆）1 min read
1935 - マフフーム・アル＝ムハーラファ（反対の意味・逆の意味）4 min read
194マフフーム・アル＝ムハーリファ（反対の意味）が適用されないもの3 min read
195دلالة التنبيه والإيماء (Note: the Arabic rendering above is not what was requested; here is the Japanese translation.) 人の注意を喚起することによる示唆（ダラーラト・アッ＝タンビーフ・ワ＝ル＝イーマー）1 min read
196マラーティブ・アッ＝ダラーラート（言葉が示す意味の段階・階層）1 min read
197マントゥーク（明文）とマフフーム（含意）1 min read
198「包括性の観点から見た語彙」1 min read
199アル＝アーンム（総称）3 min read
200アル＝ハース（特定的なもの）1 min read
201特定化（タフスィース）：一般的な語の限定（Takhsees Al-‘aamm）1 min read
202一般命題の限定に関する証拠（Adillah Takhsees Al-‘aamm）4 min read
203特定の限定を示す分離された証拠（Adillah At-takhsees Al-munfasalah）3 min read
204重要なのは原因の特殊性ではなく、文言の一般性である。1 min read
205共通語（アル＝ムシュタラク）2 min read
206絶対的なもの（アル＝ムトラク）と限定的なもの（アル＝ムカイヤド）3 min read
207タクリーフ（法的責任）に関連する諸形式1 min read
208アル・アムル(命令)1 min read
209命令形(ṣīghat al-amr)3 min read
210命令形（スィーガト・ル＝アムル）が、アル＝ウジューブ（義務）、アン＝ナドブ（推奨）、またはアル＝イバーハ（許容）を示す仕方2 min read
211命令の反復の指示 (Dalaalat Ul-amr ‘alaa At-tikraar)1 min read
212「命令の指示（ダラーラ・ル＝アムル）における即時性または非即時性（遅延）について」1 min read
213禁止に続く命令1 min read
214禁止（アン＝ナヒー）1 min read
215「シーガット・アル＝ナヒー」（禁止の形式）1 min read
216「ナフィー（禁止）の形式」は何を示すか？2 min read
217「ナハー（禁止の言葉 nahi）」が、繰り返し、単一の禁止、継続、即時性という観点から示すもの1 min read
218「禁止の命令（nahi）が『腐敗（fasaad）』を示す場合について」1 min read
219アムル(命令)によって何かを行うよう命じることは、その反対の行為を禁じること(ナヒ)を意味するものではない1 min read
220同様に、ある事柄の禁止（ナフィ）は、その反対を行うことへの命令（アムル）を表すものではない。1 min read
221言語に関連する研究分野1 min read
222言語（アル＝ルガh）1 min read
223アラビア語1 min read
224アラビア語の知識を習得する方法1 min read
225アラビア語の分類1 min read
226言語の語義（ダラーラート・アル＝アルファーズ）1 min read
227語の意味の類別 ―「ad-daall」（示すもの）と「al-madlool」（示されるもの）に関して3 min read
228第三章1 min read
229イジュティハード2 min read
230イジュティハードの種類1 min read
231Ahkaam Al-ijtihaad3 min read
232ijtihād（イジュティハード）を、アッラーの使徒ﷺに帰することは許されない。1 min read
233イジュティハードの要件1 min read
234タクリード(追従・模倣)1 min read
235ムカッリディーン(追従者)の種類1 min read
236タクリードの判決（ヒュクム）1 min read
237私の意見タクリード（taqlīd）について1 min read
238イジュティハードとタクリードの違い1 min read
239イジュティハードにおける諸学派1 min read
240タルフィーク（寄せ集め、継ぎ接ぎ）— 諸学派の間での1 min read
241私の見解：タクリードとタルフィーク（諸学派間における）について1 min read
242「ルフサ（特別な許可）に従うこと」1 min read
243イスラーム法学者たちによるルクサ(許容規定)に関する見解1 min read
244私の見解: 免除(ルフサ)に従うことについて1 min read
245ファトワー1 min read
246アル＝イフター、アル＝イジュティハード、アル＝カダー1 min read
247イフター（ファトワーの提示）とカダー（裁定）の違い1 min read
248第四章1 min read
249タアーディル（at-ta’aadul）とタルジーフ（at-tarjeeh）4 min read
250タルジーフ（優先判断）1 min read
251タルジーフ（ترجيح）を用いることの判断（フクム）について1 min read
252二つの証拠を併用すること、そして一つの側面においてさえ、どちらか一方を無視するよりも（どちらも見捨てないことの方が）より優れており、より適切であること1 min read
253後の文章と前の文章の対立、あるいは後の文章ではないものとの対立3 min read
254「アクヤーサ」（キヤースの複数形、すなわち類推）を凌駕するもの1 min read
255アル・カヤーウィッシャ(類推)の優先判断(タルジーフ)に関する諸原則2 min read
256タルジーフ（優先判断）：単一の本文内における言葉の表現（アルファーズ）の示唆（ダラーラート）の間での比較検討2 min read
257الحقيقة والمجاز（直義と比喩）1 min read
258出典と参考文献1 min read