第四：アル＝ムタシャービフ
Fourthly: Al-mutashaabih
その定義：
Its definition:
アル＝ムタシャービフとは、その意味する内容が隠れているか不明瞭な言葉（ラフズ）のことである。その形式（スィーガ）は、そこから意図されるものを示したり導いたりするものではない。つまり、それを理解する方法はなく、アッラー（SWT）のほかに知る者はいない。
Al-Mutashaabih is the Lafzh (worded expression), the intended meaning of which is hidden or unclear. Its Seeghah (form) does not indicate or guide to what is intended from it. That means there is no way to comprehend it and that none except Allah (swt) knows it.
これらの例として提示されてきたものには、スーラの冒頭にあるフルーフ・アル＝ムカッタアア（断片的文字）があります。例えば「ألم」、「حمعسق」、「كهيعص」などです。また、一部のムスリムは、アッラーの属性について述べているアーヤート（節）も、その例として提示しています。例えば、次のアッラーの御言葉（SWT）のようなものです。
Examples of this that have been presented include the Huroof Al-Muqatta’ah at the beginning of the Suwar like: ’ آلم ‘ , ‘حمعسق ' and .‘كهيعص’ They (i.e. some of the Muslims) have also presented as examples of this the Aayaat that discuss the Siffaat (attributes) like His Qawl (swt):
玉座の上に御座を定めた、慈悲深き御方（ターハー 5）。
The Most Merciful [who is] above the Throne established (TaHa 5).
そして次のように:
And like:
アッラーの御手が彼らの手の上にあります（アル＝ファトフ 10）。
The hand of Allah is over their hands (Al-Fat’h 10).
マシャービフ（Mutashaabih）は、この意味に従えば、ウスール（Usool）の学問分野には属さず、アキーダ（Aqeedah）に関わるものであって実践的なシャリーアの規定（Ahkaam Ash-Shar'iyah）には関わらないため、イルム・アル＝カラーム（'Ilm ul-Kalaam）に属する。一方、イルム・ウスール・アル＝フィクフ（'Ilm Usool ul-Fiqh）が扱うのは実践的なシャリーアの規定であり、アカーイド（Aqaa'id、信条）ではない。
The Mutashaabih, according to this meaning, does not fall into the category of the studies of Usool but rather within the ‘Ilm ul-Kalaam’ because it has a relationship to the Aqeedah and not to the Ahkaam Ash-Shar’iyah. That is whilst ‘Ilm Usool ul-Fiqh looks into the area of the practical Ahkaam Ash-Shar’iyah and not the Aqaa’id (beliefs).
彼らは、マヌは（ムタシャービヒ）の意味を理解することができないという見解を支持するために、アッラー（swt）の次の御言葉を用いました。
They have used the following statement of Allah (swt) to support the view that man cannot comprehend the meaning of the Mutashaabih:
{وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} アーリ・イムラーン 7。 Wait, I should output only the translation. Corrected: 「そして、その〔真の〕解釈は、アッラーのほかには誰も知らない」（アーリ・イムラーン 7）
And none knows its [true] interpretation except Allah (Aali ‘Imraan 7).
しかし、ウスール（法源学）のハナフィー学派の学者たちは、ムタシャービフの定義に次の一文を付け加えた。「そして、知識において堅固に確立された者（ラーシク）以外にはそれを理解する者はいない」。
The Hanafi Scholars of Usool however added to the definition of the Mutashaabih by saying: “And none comprehend it except those who are firmly grounded (Raasikh) in knowledge”.