アムル（命令）とは、行為を行うよう求める立法者の khitāb（呼びかけ）であり、それが talab jāzim（確定的な要求）であるか talab ghayr jāzim（非確定的な要求）であるかを問わない。したがって、アムルはファルド（義務）とマンドゥーブ（推奨）の両方を含む。

The Amr is the Khitaab Ash-Shaari’ (Address of the Legislator) indicating the request to undertake the action whether this is a Talab Jaazim (decisive request) or Talab Ghair Jaaizim (indecisive request) and so it covers both the Fard (obligation) and the Mandoob (recommended).

命令の指示（Dalaalah）は、言語が命令のために定め備えた形式から導かれる。すなわち、言葉の指示（Dalaalat ul-Alfaazh）から導かれ、それはマンツーク（明示された意味）であり、ダラーラト・ル＝イバーラ（表現の指示）として知られているものである。

The indication (Dalaalah) of the command is taken from its form that the language has set and provided for the command i.e. it is taken from the indication of its wordings (Dalaalat ul-Alfaazh) which means from its Mantooq (expressed meaning) which is known as the Dalaalat ul-‘Ibaarah.

アッラーの御言葉（カウル）に関して、例えば次のように。

So for example in respect to the Qawl of Allah Ta’Aalaa:

この文は、サラー（礼拝）を行うよう命じる命令形を表しています。しかし、この命令は、サラーと反対のもの、たとえば娯楽や気を散らす行為を禁じる「ナフィー（禁止）」を示すものではありません。したがって、「サラーを確立せよ」という命令は、言語的に「ラフウ（娯楽や気を散らす行為）に従事してはならない」という意味にはならないのです。

This represents a command requesting the performance of the Salaah, whilst this command does not indicate to the Nahi (forbiddance) of that which is opposite to the Salaah, like amusement or acts of distraction for example. So the command ‘Establish the Salaah’ does not mean linguistically: ‘Do not undertake Lahw (amusement acts of distraction)’.

「アカーム・アッ＝サラー（礼拝を確立せよ）」という命令は、義務（ワージブ）を示すものであり、礼拝を確立しないことや行わないことが禁止（ハラーム）であることを導くわけではない。なぜなら、ナッス（典拠）は義務を指示し、その行為を行うことを断定的な要求によって求めているからである。一方、禁止を示す文言とは、ある行為を行わないことを断定的な要求の形で求めるものである。「礼拝を確立せよ」は、その形式において、いかなる行為をしないことや放置することを求める意味を示してはいない。なぜなら、ファルド（義務）を放置したり行わなかったりすることは、それを行わないことに罪が伴い、その結果として罪が積み重なるとしても、ハラームであることを意味しないからである。

And ‘Establish the Salaah’ that is indicative of the Waajib (obligation) does not guide to or indicate that not establishing or performing it is Haraam. That is because the Nass has guided to the Waajib and has requested the undertaking of the action with a decisive request. That is whilst the text that is indicative of the Haraam means the request to not undertake an action in the form of a decisive request. ‘Establish the Salaah’ does not indicate in its form the request to not do or leave any action. That is because leaving or not performing the Fard does not mean it is Haraam even if not undertaking it has sin attached and built upon it as a consequence.