ウスール・アル＝フィクフは、次の四つの事柄を扱う。
Usool ul-Fiqh deals with the following four matters:
1) 概括的な論拠（Al-Adillah Al-Ijmaaliyah）：
1) Al-Adillah Al-Ijmaaliyah:
アル・キターブ、アス・スンナ、アル・キヤース、アル・イジュマー、そしてアル・イスティフサーン、アル・マサーリフ・アル・ムルサラ、アル・ウルフ、シャル・ウ・ミン・カブリナー、マドハブ・アッ・サハービー、イスティスハーブなどの他の法源。
Al-Kitaab, As-Sunnah, Al-Qiyaas, Al-Ijmaa’ and others like: Al-Istihsaan, Al-Masaalih Al-Mursalah, Al-‘Urf, Shar’u Min Qablinaa, Madh’hab As-Sahaabiy and Istishaab.
ウスール・アル＝フィクフは、これらのアディッラ（根拠）を、ハッジャ（論拠）として用いられる妥当性を確認する観点から検討する。
Usool ul-Fiqh looks at these Adillah (evidences) from the perspective of affirming their validity to be used as a Hujjah (proof/evidence)
そしてその証拠としての等級、すなわち推論の過程における証拠の水準です。
and their evidential grade or level within the process of deduction.
2) アル＝フクム・アッ＝シャル‘イ（シャリーア上の判断）とそれに関連する事項。これには以下が含まれる：フクムの意味、アクサーム・アル＝フクム（種類・区分）、マカーシド・アル＝アフカーム・アッ＝シャル‘イヤ（シャリーア上の判断の目的）、フクムの柱（アルカーン）であるアル＝ハーキム（判断する者）、アル＝マフクーム・アライヒ（判断の対象となる者）、アル＝マフクーム・ビヒ（判断の内容となるもの）。
2) Al-Hukm Ash-Shar’iy and what is related to it. This comprises of: The meaning of the Hukm, Aqsaam Al-Hukm (types/categories), Maqaasid Al-Ahkaam Ash-Shar’iyah, Arkaan (pillars) of the Hukm and these are: Al-Haakim (The judge), Al-Mahkoom ‘Alaihi (Judged upon) and Al-Mahkoom Bihi (Judged with).
3) ダラーラート・アル＝アルファーズ（語句の含意、言葉の表現が示す意味）。これには次のものが含まれる。
- クルアーンとスンナのダラーラート・アル＝アルファーズ（語句による指示）を、その明瞭さの度合いと、明白（あるいは完全に明らか）ではない点の観点から検討すること。
3) Dalaalaat Al-Alfaazh (the implications, import of the worded expressions). This comprises of: - Dalaalaat Al-Alfaazh (indications of worded expressions) of the Kitaab and the Sunnah in terms of their level of clarity and in terms of that which is not apparent (obvious or completely clear).
「意味」に関する語の指示（Dalalat ul-Alfaazh）について、Dalaalat ul-‘Ibaarah、Dalaalat ul-Ishaarah、Al Mafhoom Al-Mukhaalafah といった区分に即して。
- Dalalat ul-Alfaazh in respect to the meanings like the Dalaalat ul- ‘Ibaarah, Dalaalat ul-Ishaarah and Al Mafhoom Al-Mukhaalafah.
- 言葉の意味の範囲（ダラーラ・アル＝アルファーズ）を、一般的（アーンム）と限定的（ハーッス）、無条件（ムトラク）と条件付き（ムカイヤド）の観点から見たもの
- Dalaalat Al-Alfaazh from the perspective of their comprehensiveness like the ‘Aamm (general) and the Khaass (specific) and the Mutlaq (unrestricted) and the Muqayyad (restricted).
- taklīf（法的責任）を示す「ṣīgha（形式）」：これは「ṣīghat al-amr（命令の形式）」とその示すもの、そして「ṣīghat an-nahī（禁止の形式）」とその示すものに似ています。
- The Seeghah (form) indicative of the Takleef (legal responsibility): This is like the Seeghat Al-Amr (command form) and what it indicates and the Seeghat An-Nahi (forbidding form) and what it indicates.
4) イジュティハード（Al-Ijtihaad）とタクリード（At-Taqleed）：
4) Al-Ijtihaad and At-Taqleed:
イジュティハード:その意味、条件、その種類(アクサーム)、そしてその規定(アフカーム)
Al-Ijtihaad: Its meaning, conditions, its categories (Aqsaam) and its Ahkaam.
- At-Taqleed: Its meaning, its Hukm and its types.
Japanese translation:
- タクリード（At-Taqleed）：その意味、その規定（ハクム）、およびその種類。
- At-Taqleed: Its meaning, its Hukm and its types.
- At-Ta’aadul and At-Taraajeeh: Their meanings and how to utilise them when dealing with the texts.
Note: The Japanese terms are transliterated where needed. Translation:
- タアードゥルとタラージーフ：その意味と、テキストを扱う際の活用法
- At-Ta’aadul and At-Taraajeeh: Their meanings and how to utilise them when dealing with the texts.