アクサーム(分類):量や数に関して、その評価または非評価の観点から見たワージブ(義務)の分類
The Aqsaam (categories) Of The Waajib In Respect To The Consideration Of Their Evaluation Or Non-evaluation In Respect To Amount Or Quantity
1 – ワージブ・ムハッダド・アル=ミクダール(量が定められている義務)
1 – Waajib Muhaddad Al-Miqdaar (the obligation where its quantity or amount is defined):
これは、シャーリウ(立法者)が、ワージブの履行に関連する一定の分量や数量を定めていることを指す。たとえばザカートや、義務の礼拝におけるラカアの数がそれにあたる。ムカッラフ(義務を負う者)がこのワージブに関して責任から解放されるのは、シャーリウが定め、特定した形式に従い、かつ定められた分量や数量によってそれを実行し、遂行した場合に限られる。
This refers to the Shaari’ having specified a defined amount or quantity related to the undertaking of the Waajib like the Zakaat and the number of Raka’aat in the obligatory prayers. The responsibility of the Mukallaf is not freed in respect to this Waajib except by undertaking and performing it upon the form that the Shaari’ has defined and specified and by the quantity or amount that has been specified for it.
2 – 量が特定されていない義務(Waajib Ghair Muhaddad Al-Miqdaar)
2 – Waajib Ghair Muhaddad Al-Miqdaar (the obligation the amount or quantity of which is not specified):
これは、立法者(シャーリウ)がその量を定めず、明示しなかったものを指します。たとえば、アッラーの道における施し、あるいは妻と子どもに対する義務の扶養(ナフカ)がこれにあたります。というのも、立法者はその量の規定を、施す者の能力と、人々の間で慣習的に通用していることに委ねたからです。
This refers to what the Shaari’ (Legislator) has not defined and specified its amount. This is like spending in the way of Allah or the obligatory Nafaqah (spending) upon the wife and the children. That is because the Shaari’ left the specification of its amount to what the spender is capable of and in accordance to what is customary amongst the people.