命令形（アムル）は、その行為を直ちに行うことを求めるのか、それとも直ちにではなく、時間的な猶予や遅延を伴って行うことを求めるのか。命じられた行為が「ムワッサア」（時間に幅と余裕があり、その遂行のために広い余地が与えられている）である場合、規定された時間帯のうちであれば、いつでも行ってもよい。これはズフルの礼拝やザカート・アル＝フィトルの支払いのようなものである。時間が「ムダイイャク」（制限され、狭められている）である場合、たとえばラマダーンの断食のように、その時間内に遅れることなく直ちに行われる。一方、定まった時間によって制限されていない命令、たとえばカッファーラート（贖罪）を行うことの命令のような場合には、遅らせることが許される。すなわち、命じられたことを、直ちに行うのと同様に、ある程度の遅れや時間的な余裕をもって行うことも許されるのである。

Does the Amr (command) indicate the request to undertake the action immediately or not immediately (i.e. with relaxation of time or delay)? If the action that had been commanded was Muwassa’ (expansive and has been given breadth and room for its performance or undertaking), then it is permissible to undertake it at any time from its specified time period. This is like the Zhohr prayer or the giving of Zakaat ul-Fitr. If the time was Mudayyaq (restricted and made narrow) like the fasting of Ramadhaan for example, then it is performed in its time immediately (without delay). As for that which has not been restricted by a defined or specified time like the command to undertake expiations (Al-Kaffaraat), then it is permissible to delay them i.e. to approach and undertake that which has been commanded with some delay or ease of timing (i.e. non immediate manner) just as it is allowed to undertake it immediately.