1 – 穏健な法学者(ムジュタヒド)が、各学派の中から容易な見解(ルフサ)を選び取って従うことは許されない。なぜなら、彼は自分が正しいと見なす見解を比較検討する能力を持っており、自らの最も強い判断(ガラブ・アラー・ズンニヒ)によって正しい見解(サワーブ)だと考えるものに従う義務があり、それ以外に従うことは許されないからである。ただし、先に述べたイジュティハードの変更に関する特定の状況や事例は例外である。

1 – It is not permitted for the Mujtahid to follow the Rukhas within the Madhaahib and that is because he is capable of outweighing the opinion that he views to be correct. He is bound to follow that which he believes most likely (Ghalab ‘Alaa Zhannihi) to be the Sawaab (correct view) whilst it is not permissible for him to follow other than that. That is with the exception of the specific circumstances or cases that we have previously mentioned in relation to the changing of the Ijtihaad.

2 – もし、ダリールと共に律令を採用する追随者（アル＝ムカッリド・アル＝ムタッビウ）の行為が、ある問題の判断（フクム）と結びつき、すなわち特定のフクムに基づいて行為を行った場合、そのフクムを、シャルイーな優位性、例えば証拠の強さやムジュタヒドの知識の水準による優位性がない限り、放棄することは彼に許されない。

2 – If the action of the Al-Muqallid Al-Mutabbi’u, who adopts the Hukm alongside its Daleel, has connected to a Hukm of a Mas’alah i.e. he has undertaken the action based upon a specific Hukm, it is not permissible for him to leave this Hukm except through a Shar’iy outweighing, like through the strength of the evidence or the level of the knowledge of the Mujtahid.

3 – ムカッリド・アル＝アーンミー（根拠を知らずにハукムを受け入れる一般の信徒）が、ある問題（マスアラ）のハукムに従って行動を起こし、そのハукムが彼の行為と結びついた後は、同じ問題の中で別のハукムへと移ることは許されない。その別のハукムが義務の負担（タクリーフ）において軽いものであれ重いものであれ、それは変わらない。一方、彼がそのハукムに基づいて行動する前に、尋ねて得たハукムについては、目の前に示された一つの問題内のアッ＝シャルイーヤのアフカームの中から、彼が望むハукムを選ぶことができる。

3 – If the action of the Muqallid Al-‘Aammiy, who adopts the Hukm without its Daleel, has connected to a Hukm of a Mas’alah, it is not permitted for him to leave this Hukm for a different one within the same Mas’alah, whether the second Hukm was lighter or heavier in respect to the Takleef (legal responsibility). As for before his acting upon the Hukm, that he has enquired about, then it is for him to choose from the Ahkaam Ash-Shar’iyah presented before him within a single Mas’alah (issue), the Hukm that he wants to.

したがって、ムカッラフ(成年の義務者)が、自らの行為に結びつけられているハadkムを捨てて、同じ行為について別のハukmを採ることは、イジュティハードを変更する問題の箇所で述べた場合や状況を除いては許されません。そして私たちは、アッラーに、真理(ハック)に堅く留まり、正しい見解を採用できるよう求めます。(SWT) Note: The Arabic terms "Mukallaf" and "Hukm" are transliterated, with "Hukm" and related terms rendered with standard Japanese transliteration. Correcting the transliteration to a clean form: したがって、ムカッラフ(成年の義務者)が、自らの行為に結びつけられているハクム(判断)を捨てて、同じ行為について別のハクムを採ることは、イジュティハードを変更する問題の箇所で述べた場合や状況を除いては許されません。そして私たちは、アッラーに、真理(ハック)に堅く留まり、正しい見解を採用できるよう求めます。(SWT)

Therefore, the Mukallaf leaving the Hukm that his action has been connected to, to adopt another Hukm for the same action, is not permitted except in the cases or circumstances that we have mentioned in the subject area of changing the Ijtihaad. And we ask Allah Ta’Aalaa for perseverance upon the Haqq and the adoption of the correct view.