第一の証拠 偉大なるクルアーン
The First Daleel Al Qur’aan Al Kareem
定義(タアリーフ)のアル＝クルアーン：
Ta’reef (definition of) Al-Qur’aan:
アッラーのお言葉であり、その比類なき奇跡性を持ち、その朗誦自体が崇拝行為となるもの。アラビア語で、ワフィ（啓示）によりジブリール（アラビア語でジブリール）を通じてムハンマド ﷺ に、言葉と意味の両面において下されたものであり、ムスハフの表紙と裏表紙の間に収められ、ムタワーティル（多数伝承）によって我々に伝えられてきたものである。
It is the Kalaamullah (the speech of Allah), the inimitable/miraculous, the Tilaawah (recital) of which is an act of worship, which was revealed upon Muhammad (saw) in the Arabic language by way of the Wahi (Jibreel) in Lafzh (wording) and Ma’naa (meaning), and it is what lies between the two covers (front and back) of the Mushaf that has been transmitted to us by Mutawaatir transmission.
クルアーンという語は「読む」という動詞に由来する。アッラーであるアッラーフ・タアーラーは次のように仰せられた。
The Qur’aan is derived from the verb to read). Allah Ta’Aalaa said:
まことに、それを集め、それを誦めるようにすることは私たちの務めである。私たちがそれを誦んだときは、その誦み方に従いなさい(アル＝キヤーマ 17〜18)。
Verily, upon Us is its collection and [to make possible] its recitation. And when We have recited it to you then follow its (the Quran's) recital (Al-Qiyaamah 17- 18).
そのnames(名称)の中には、アル＝クルアーン、アル＝キターブ、アル＝フルカーン、アッ＝ディクルがある。アル＝マジードやアル＝アズィーズをクルアーンの名称とする者もいるが、これらはクルアーンの描写にすぎない。アッラーは次のように仰せられた。
Amongst its names are: Al-Qur’aan, Al-Kitaab, Al-Furqaan and Adh Dhikr. As for what some have considered to be names of the Qur’aan like Al-Majeed and Al-‘Azeez then these only represent descriptions of the Qur’aan. Allah Ta’Aalaa said:
まことに、それは栄光ある Qur'ān である（アル＝ブルージ 21）。
Indeed, it is a Glorious Qur’aan (Al-Burooj 21).
そして、これは確かに偉大な書物である（アル＝フサッラト 41）。
And verily it is a Mighty Book (Al-Fusillat 41).