以前に、アル＝マサーリフ・アル＝ムルサラ（公益に基づく制約なき判断）を根拠として用いる人々による事例をいくつか挙げましたが、ここではそれらに加えて、さらに別の事例を提示します。 例：

We have previously mentioned a number of examples of the use of Al-Masaalih Al-Mursalah by those who regard it as a Hujjah previously and we will now present other examples to add to them: Example:

マーリキー派は、ムジュタヒド（独立した法解釈者）がいない場合には、ムジュタヒドではない者の中から最も優れた者をカリフに任命することは許されるという判断を示した。また、より優れた、あるいはより高い資質を持つ者が存在する場合であっても、カリフを任命することは許される。その理由は、ムスリムにとってカリフを持つことがマスラハ（公益）に適うことであり、カリフが不在であればマフサダ（害悪）が生じるからである。

Al-Maalikiyah provided the verdict that it is permissible to appoint the best from the non-Mujtahideen as a Khalifah if there is no Mujtahid in addition to the permissibility to appoint a Khalifah when there is someone better or more merit than him present. That is because it is from the Maslahah of the Muslims for them to have a Khalifah for them and because the absence of a Khalifah leads to a Mafsadah.

例：

Example: