マワーニー(マーニーの複数形):遂行(al-adaa')と要求(at-talab)に関して
The Mawaani’ (plural Of Maani’) In Respect To Performance (al-adaa’) And Request (at-talab)
「願望と行為の成立」に関する妨げ(マワーニウ)は、二つの種類に分けられる。
The Mawaani’ (preventers) in consideration of the performance and request are divided into two categories:
1 – 要求(タラブ)を妨げ、その遂行をも妨げるマーニウ(阻止要因)があり、これは睡眠や狂気によって理性(アクル)を失う状態に似ている。すなわち、それは礼拝、断食、商取引など、アフカームに関わる事柄の要求を妨げる。同時に、その遂行をも妨げるため、この種類は本来の義務的要求(タクリーフィー・タラブ)からのマーニウ(阻止要因)を表している。
1 – A Maani’ that is preventative of the Talab (request) and prevents the performance and this is like the loss of the ‘Aql (mind) due to sleep or insanity. That is because it prevents the request of prayer, fasting and trade amongst other matters related to the Ahkaam. At the same time, it prevents its performance and so this kind represents a preventer (Maani’) from the original Takleefiy Talab (request).
2 – 要求を妨げるが実行は妨げないマーニウ。これは金曜礼拝(ジュムアの礼拝)に対する女性であることと同様である。女性であることはジュムアの礼拝の要求を妨げるものであるが、もし女性がその礼拝を行えば、それは彼女にとって有効である。なぜなら、そのマーニウは要求(タラブ)を妨げるが、実行(アダー)は妨げないからである。同様に、旅行(サファル)は断食(サウム)の要求、または四ラカートの礼拝を完全に行うことに対する要求を妨げるマーニウである。しかしながら、旅行者(ムサーフィル)が短縮せずに断食をする、あるいは四ラカートを礼拝するならば、それは彼にとって許される。なぜなら、そのマーニウは要求を妨げるものであって、実行を妨げるものではないからである。
2 – A Maani’ that prevents the Talab but does not prevent the performance and this is like being female in respect to the Jumu’ah prayer. That is because being female is a preventer of the request of Salaat ul-Jumu’ah however if the woman was to perform the Salaah it would be valid for her because the Maani’ is preventative of the Talab but not the Adaa’ (the request but not the performance). Similarly, Safar (travelling) is a Maani’ for the Talab (request) of fasting (As-Sawm) or from completing the four Rak’ah of the four Rak’ah prayers. However, if the Musaafir (traveller) was to fast or pray four Rak’ah without shortening, that would be permitted for him because the Maani’ represents a preventer (Maani’) from the Talab and not the ‘Adaa (performance).
同様に、ルフサ(許可、すなわち本来の行為を行わなくてもよいという特別な許し)の原因となるものはすべて、行為の遂行ではなく、要求(タラブ)からの障害(マワーニウ)を表している。
Similarly, all of the causes of Rukhas (plural of Rukhsah meaning special permission or licence to leave an action) represent Mawaani’ (preventers) from the Talab (request) and not from the performance.