その時、あなたがたが不信仰者に出会ったなら、首を打ち落としなさい。そして彼らを多く殺し傷つけたなら、捕虜として堅く縛りなさい（すなわち、彼らを捕虜として取りなさい）。その後は、寛大さをもって（すなわち、身代金なしで解放する）か、戦争がその重荷を下ろすまで身代金を取るか、のいずれかとなる（ムハンマド章4節）。
So, when you meet those who disbelieve strike at their necks till when you have killed and wounded many of them, then bind a bond firmly (i.e. take them as captives). Thereafter (is the time) either for generosity (i.e. free them without ransom), or ransom until the war lays down its burden (Muhammad 4).
ワージブの区分（要求されるものの特定性と非特定性の観点から）
Aqsaam (categories Of) Al-waajib In Regards To The Consideration Of The Specification Of What Is Required And Its Non-specification
1 – アル＝ワージブ・アル＝ムアイヤン（特定された義務）
1 – Al-Waajib Al-Mu’ayyan (specified):
これは、シャーリウ（立法者）が、ムカッラフ（義務を負う者）に複数の事柄や行為の間で選択する余地を与えず、それ自体を求めたものである。サラー（礼拝）はそのような義務の例である。したがって、サラーの義務は、ムカッラフがそれ自体を実際に行わない限り、彼から消えることはなく、クルアーンの朗誦や断食によって代替されることはできない。
This is what the Shaari’ has requested in itself without providing the choice to the Mukallaf to choose between different matters (or actions). The Salaah is an example of such an obligation. As such the (obligation of the) Salaah does not fall from the Mukallaf unless he has performed it in itself, so it cannot be substituted by the recitation of the Qur’aan and fasting.
2 – 不特定の義務（ワージブ・ガイル・ル＝ムアイヤン）あるいは選択的義務（ワージブ・ル＝ムハイイヤル）：これは立法者（シャーリウ）が求めた行為であるが、それ自体が特定されているのではなく、示されたいくつかの事柄の中のものである。その中から一つを選んで行い、義務を果たすのはムカッラフ（責任を負う者）の役目である。このワージブは、アッラーの御言葉に見られるように二つのうちの一つである場合がある。
2 – Al-Waajib Ghair ul-Mu’ayyan (non-specified) or Al-Waajib Al-Mukhayyar (of choice): This is what the Shaari’ (Legislator) has requested to be undertaken; not in itself (specifically) but within matters which have been made known. It is up to the Mukallaf to choose one from them in order to perform and fulfil such a Waajib. This Waajib could be one of two like in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
これは、捕虜を解放するか、身代金と引き換えに交換するかは、カリフの判断に委ねられていることを示している。
This informs us that it is up to the Khalifah either to let the captives of war free or to exchange them by ransom.
不特定の義務（ワージブ）は、三つのうちのいずれか一つであることもあり、その例が誓い（ヤミーン）の贖罪（カッファーラ）である。誓いを破った者には、次の三つのうちいずれか一つを行う義務がある。すなわち、十人の貧者に食事を提供すること、彼らに衣服を与えること、または奴隷を一人解放することである。これは能力がある場合のことであり、能力がない場合の義務は特定されたもの（ムアイヤン）となり、それは三日間の断食である。
The non-specified Waajib could also be one from three matters and its example is the Kaffaarah (expiation) of the Yameen (oath). It is obligatory upon the one who breaks the oath to do one of three things: The feeding of ten poor, or providing clothing to them or to free a slave. This is in the case when the capability exists but if the capability is not present then the obligation is Mu’ayyan (specified) and that is the fasting of three days.