いくつかの学者（ウラマー）は、イジュティハードを二つの種類に分けた。一つは、ア・フカームの istinbāṭ（導出・推論）に関する種類であり、もう一つは、これらのアフカームを個別的な行為（アル＝アフアール・アル＝ジュズィーヤ）に適用することに関する種類である。一方で他の学者たちは、ムジュタヒド（イジュティハードを行う者）の段階（マラーティブ）に従って分類した。その段階は三つである。

Some of the ‘Ulamaa divided Ijtihaad into two categories: A specific category related to the Istinbaat (deduction) of the Ahkaam and a specific category related to the application of these Ahkaam upon the partitive/branch actions (Al-Af’aal Al-Juz’iyah). That is whilst others divided it in accordance to the levels (Maraatib) of the Mujtahideen and these number three:

彼は、ウスール・アル＝フィクフ（法源学）の原則（カワーイド）を定めるだけの能力を備えたムジュタヒドである。したがって彼はウスールの基礎を定め、自らのイジュティハードにおいて拘束され制限されるカワーイドを定める。彼はフィクフのすべての問題においてイジュティハードに取り組み、着手する。それは、イジュティハードのすべての条件が彼のうちに十分に満たされているからである。このようなムジュタヒドの例としては、フィクフの学派（マドハーヒブ）の諸イマーム、すなわちアッ＝シャーフィイー・イマーム、アブー・ハニーファ、アフマド・ブン・ハンバル・イマーム、マーリク・イマーム、イブン・ハズム、そしてジャアファル・アッ＝サーディクなどが挙げられる。