クルアーンには、スンナ、イジュマー、キヤース、その他のアドィッラ・アル＝イジュマーリーヤ（総括的証拠）の残りのものとは区別される、特別な重要性と意義があります。この重要性は、次の点に現れています。

The Qur’aan has a special importance and significance that distinguishes it from the remainder of the Adillah Al-Ijmaaliyyah like the Sunnah, Ijmaa’, Qiyaas and others. This significance manifests in the following matters:

1) クルアーン・アル＝カリームは、その言葉遣い（ラフズ）においても意味（マァナー）においても、アッラーの御言葉（カラーム）である。したがって、預言者の諸ハディースは、その言葉（アルファーズ）がアッラーからのものではなく、その意味がアッラーから示されたものであっても、クルアーンに含まれるとはみなされない。また、クルアーンのタフスィールも、アラビア語以外の言語へのクルアーンの翻訳も、クルアーンとはみなされない。人々がクルアーンを誦むことで礼拝（イバーダ）を行うのは、それがアッラーの御言葉であるからであり、この特別な性質は、他のいかなるアドィッラ（典拠）にも見られない、クルアーンに固有のものである。

1) The Qur’aan Al-Kareem is the Kalaam (speech) of Allah in its Lafzh (wording) and in its Ma’naa (meaning). Consequently, the Prophetic Ahaadeeth are not considered to be from the Qur’aan because its Alfaazh (wordings) are not from Allah even if its meanings have been inspired from Allah. The Tafseer of the Qur’aan is also not considered to be from the Qur’aan just as the translation of the Qur’aan into other non-Arabic languages are not considered to be the Qur’aan. People undertake an act of worship by reciting the Qur’aan due to it being the Kalaam of Allah which is a special quality that is particular to it and is not found within any other Adillah.