言語学的に「シャルト」は次の意味です:Al-'Alaamah Al-Laazimah(内在的または必然的な印、特性)。

Linguistically the Shart means: Al-’Alaamah Al-Laazimah (The inherent or necessary sign or characteristic).

ウスーリーyyūn（usūl学者）の術語的定義によれば、シャルト（شرط）はフクム・ワド・イー（ḥukm waḍʿī）である。

The Shart which is a Hukm Wad’iy according to the Istilaah (terminological definition) of the Usooliyeen is:

シャルトとは、条件づけられている事柄(アル＝マシュルート)を完成させる性質(ワスフ)であり、そのマシュルートが行為(アル＝フィール)であれ、行為の原因(サバブ)であれ、それを完成させるものである。

Ash-Shart is that which is a Wasf (description) that completes the matter that is being conditioned for (Al-Mashroot) whether this Mashroot was the action (Al-Fi’l) or the Sabab of the action.

例：

Example:

行為（アル＝フィル）：サラー（礼拝）であり、それは条件が課せられた規定（マシュルート）である。

Al-Fi’l (the action): As-Salaah and it is the Mashroot (the matter having conditions placed upon it).

ウドゥー（al-Wudoo'）：それはサラー（礼拝）の行為を完成させる条件（シャルト）であり、その性質（ワスフ）である。したがって、それはサラーの有効性（スィッハ）の条件である。

Al-Wudoo’: It is the Shart (condition) and it is a Wasf (description) that completes the actions of the Salaah. It is therefore a condition for its Sihhah (validity).

原因（サバブ・ル＝フィル）：富がニサーブの水準に達すること。ニサーブはザカートのサバブである。

Sabab ul-Fi’l (the cause of the action): The wealth reaching the level of the Nisaab. The Nisaab is the Sabab of the Zakaah.

シャルト・アッサバブ（原因の条件）：このニサーブに一年が経過すること。したがって、一年の経過は、ザカートのニサーブという行為の原因（サバブ）に対する条件（シャルト）である。

Shart As-Sabab (condition of the Sabab): The passing of a year upon this Nisaab. Therefore, the passing of a year is a condition (Shart) for the Sabab (cause) of the action which is the Nisaab of the Zakaah.