「ウルファ（慣習）を採用した学者たちは次のように述べた。『ウルフは正しいもの（サヒーフ）にも、腐敗したもの（ファースィド）にもなりうる。正しいものとはシャリーアに反しないものであり、腐敗したものとはシャリーアに反するものである。腐敗したウルフの例としては、一部の家族が、男女が入り混じった状態でプールで一緒に泳ぐことに慣れていること、あるいは女性がシャリーア上の服装をせずに家を出ること、あるいは結婚式やイードの祝いで男女が一つの輪になって一緒に踊ることなどが挙げられる。シャリーアに反しない正しいウルフは、一部の学者によって、ファキーフ（法学者）やムジュタヒド（独自の法的判断を行う学者）が、テキストが存在しない現実のいくつかについてその判断（アフカーム）に至るための指針として用いる根拠（ダリール）と見なされてきた。したがって彼らの見解では、それは立法の源泉（マサーディル）の一つ、例えばアル＝キヤースやアル＝イジュマーゕのような源泉を成すものである。また、学者の中にはそれを、シャリーアのテキストの意図や契約当事者の言葉遣い（アルファーズ）を理解するための根拠として用いられるものと見なす者もいた。」

The ‘Ulamaa who adopted the ‘Urf stated: ‘The ‘Urf can be Saheeh (correct) and it can be Faasid (corrupted). The Saheeh is that which does not go against the Shar’a whilst the Faasid is that which goes against the Shar’a. The Faasid would be like some families being accustomed to swimming together in the swimming pools whilst the men and women are mixed or women leaving their houses without the Shar’iy dress or like men and women dancing together in a single circle at weddings or Eid celebrations. The ‘Urf As-Saheeh which is not contrary to the Shar’a has been considered by some of the ‘Ulamaa to be a Daleel that the Faqeeh or Mujtahid uses as a guide to arrive to the Ahkaam (rulings) of some of the realities which do not have a text for them. It therefore represents, in their opinion, a Masdar (source) from the Masaadir (sources) of legislation like Al-Qiyaas and Al-Ijmaa’. Some of them have considered it to be a Daleel that is used to guide to understanding the intent of the Shar’iyah texts and from the wordings (Alfaazh) of contracting parties.

他らの中には、いくつかの言い回し（ʿIbārāt）の一般性（ʿĀmm）を限定する（Takhṣīṣ）ため、制限のない（Muṭlaq）表現を制約する（Taqyīd）ため、そして一方に証拠（Bayyinah）がない場合に係争当事者の一方の主張を受け入れるという判断を下すために、それに依拠した者もいる。

Some of them have also relied upon it in order to specify (Takhsees) the ‘Aamm (generalness) of some of the worded expressions (‘Ibaaraat), to restrict (Taqyeed) the Mutlaq (unrestricted) expressions and to make it a Hukm for some of the situations to accept the statements of one of the disputing parties when the Bayyinah (testimonial evidence) is absent from one of them.