イスラームが届いていない非信者（クッファール）に対するムスリムの義務
The Obligation Of The Muslims Towards The Kuffaar (disbelievers) Whom Islaam Has Not Reached
イスラーム法上の義務（タクリーフ）に関する一般的条件（シュルート・アーンマ）があり、その条件においてはムスリムと不信仰者（カーフィル）の間に差異はない。その条件とは、アル＝ブルーグ（思春期に達していること）、アル＝アクル（健全な理性）、アル＝クドラ（能力）である。
There are Shuroot ‘Aammah (general conditions) for At-Takleef in which there is no difference between the Muslim and Kaafir in respect to them and these conditions are: Al-Buloogh (maturity i.e. past the age of puberty), Al-‘Aql (sound mind) and Al-Qudrah (capability).
その根拠は、預言者の言葉である次の聖句です。 Wait—"Messenger (saw)" is a written-out honorific; the rules say to replace such abbreviations with ﷺ once after the mention of the Prophet, and never keep "(saw)". So the translation should use ﷺ. Correct output: その根拠は、使徒（ラスール）ﷺの言葉（カウル）です。
The evidence for that is the Qawl of the Messenger (saw):
三種類の人について筆は上げられている。眠っている人は目覚めるまで、子どもは思春期に達するまで、そして理性を失った人は再び理性的に考え理解できるようになるまで（アブー・ダーウード）。
The pen has been lifted from three: The sleeping person until he awakens, the boy until he reaches the age of puberty and the one who has lost his mind until he can rationally reason/understand again (Abu Daawood).
ペンが上げられるということの意味は、タクリーフ（法的責任）が取り除かれたということです。また、アッラーフ・ターアーラーは、人がタクリーフを負うに足る能力と資格（適格性）を備えていなければ、その人に負担を課したり、義務を課したりなさいません。これはアッラーfのクルアーン上の御言葉によるものです（スブハーナhu wa Ta'ala）。
The meaning of the pen being lifted is that the Takleef (legal responsibility) has been lifted. Also Allah Ta’Aalaa does not burden or task a person unless he was capable and qualified (or competent) for the Takleef. That is due to the Qawl of Allah (swt):
アッラーは、各人にその能力を超える負担をお求めになりません（アル＝バカラ 286）。
Allah does not charge a soul except [with that within] its capacity (Al-Baqarah 286).
「ブルーグ」、すなわち「バーリグ」(成年に達した者)について言えば、それは成熟の年齢(シン・アル＝ルシュド)を指す。男性の場合、それはイフティラーム、すなわちアル＝マニー(精液の射出)が起きた時である。サアド・イブン・ムアーズ(ra)がバヌー・クライザの男たちに死刑の判決を下した時、バーリグ(成熟した者、すなわち男性として扱われる者)は陰毛の生え始めによって識別された。一方、女性の成熟は月経の始まりによって確認される。
In respect to the Buloogh or when someone is Baaligh then this refers to the age of maturity (Sin Ar-Rushd) which for a man is at the time of Ihtilaam which refers to the emission of Al-Maniy (seminal discharge). When Sa’d Ibn Mu’aadh (ra) passed judgment of death upon the men of Bani Quraizhah, the Baaligh (the mature one i.e. classified as man) was identified by the growth of pubic hair. That is whilst the maturity of the woman is ascertained by the start of her menstruation.
さらに、人がムカッラフ(法的責任を負う者)となるのは、健全な理性('Aaqil)を備えている場合に限られる。その理由は、「アクル」(理性)がマナート・アッ=タクリーフ(責任の根拠となるもの)を表しており、ハッカーム(法規定)が向けられているのは理性そのものだからである。理性は人間の中にある、認識し、理解し、把握する力を表しており、理性がなければ人間は動物のようになり、自分に向けられた呼びかけや言葉を理解することができなくなってしまう。
Additionally, the person is only legally responsible (Mukallaf) if he has a sound mind (‘Aaqil) and that is because the ‘Aql represents the Manaat At-Takleef (the place upon which the Takleef rests) and it is the mind that has been addressed by the Ahkaam because the ‘Aql represents the aware, cognisant and comprehending power within the human being and without the mind the human would become like the animal and unable to understand the address or speech that has been directed to him.