シャリーア上の判断（フクム・シャルイー）は二つの分類に分けられる。すなわち、タクリーフィー的シャリーア上の判断（アル＝フクム・アッ＝シャルイー・アット＝タクリーフィー）とワド・イー的シャリーア上の判断（アル＝フクム・アッ＝シャルイー・アル＝ワドゥイー）である。

The Hukm Ash-Shar’iy is divided into two categories: Al-Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy and Al-Hukm Ash-Shar’iy Al-Wad’iy.

アル＝フクム・アッ＝シャル‘イイ・アッ＝タクリーフィイは、立法者（アッ＝シャーリウ、すなわちアッラー）の、人々（アッ＝イバード）の行為に関わる命令であり、その行為が要求（イクティダー）または選択（タフイール）によるものである。

Al-Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy is the address of Ash-Shaari’ (The Legislator) related to the actions of the ‘Ibaad (slaves/people) B-il-Iqtidaa’ or At-Takhyeer.

この規定はタクリーフィー（義務づけ）と呼ばれる。なぜなら、人間に対してタクリーフ（法的責任の付与）を含み、タラブ（要求）によってその行為を行うこと、あるいはタラブによってその行為を控えること、あるいは行為を行うことと控えることのどちらかを選ぶ権利（タフイール）を与えるものだからである。

This Hukm is called Takleefiy because it contains a Takleef (legal charging of responsibility) for the human by way of a Talab (request) to undertake the action or a Talab to leave the action or a provision of choice (Takhyeer) between undertaking the action or leaving it.