– Imam Al-Maalik Bin Anas (rh) was de enige die deze mening aanhangt en hij nam de consensus (Ijma’) van Ahl-ul-Madinah aan voor elke rechtsregel (Hukm) die niet in de Kitaab en de profetische traditie (Sunnah) te vinden is.

– Imaam Al-Maalik Bin Anas (rh) was alone in holding this opinion and he took the Ijmaa’ of Ahl-ul-Madinah for every Hukm not found in the Kitaab and the Sunnah.

– Wat betreft de volgelingen van Maalik die na hem kwamen, zij stemden ermee in dat de Ijma’ van Ahl ul-Madinah een Hujjah (bewijs) vormt.

– As for the followers of Maalik who came after him then they agreed that the Ijmaa’ of Ahl ul-Madinah represents a Hujjah (proof)

in de zaken die niet bekend zijn behalve via Tawqeef van de Boodschapper ﷺ. Wat betreft de zaken waarin ruimte is voor een mening, dan verschilden zij daarover. Dat is terwijl de meerderheid heeft gezegd dat de consensus (Ijma’) van Ahl ul-Madinah geen Hujjah is.

in the matters that are not known except by way of Tawqeef from the Messenger (saw). As for the matters in which there is room for opinion then they differed in respect to that. That is whilst the majority have said that the Ijmaa’ of Ahl ulMadinah does not represent a Hujjah.