Al-haraam (het verbodene)
Al-haraam (the Prohibited)
Al-Haraam in overeenstemming met de Istilaah Ash-Shar’i (terminologische islamitische (Shar’i) definitie):
Al-Haraam in accordance to the Istilaah Ash-Shar’i (terminological Shar’iy definition):
Het is datgene wat de Shaari’ (Wetgever) heeft verzocht niet te worden uitgevoerd middels een beslissend verzoek (Talab Jaazim), en het is datgene waarvoor de degene die het doet wordt bekritiseerd en gestraft. Al-Haraam is synoniem aan het woord Mahzhoor.
It is that which the Shaari’ (Legislator) has requested not to be performed by way of a decisive request (Talab Jaazim) and it is that which its doer is censured and punished for. Al-Haraam is synonymous with the word Mahzhoor.
Volgens de visie van de Hanafiyah wordt het woord verboden (Haram) niet gebruikt, tenzij het bewijs (Daleel) voor de rechtsregel (Hukm) Qat’iy (definitief) was, en als het Zhanniy (onbepaald) was, noemden zij het ‘Makrooh Tahreeman’.
In the view of the Hanafiyah the word Haraam is not used unless the Daleel for the Hukm was Qat’iy (definite) and if it was Zhanniy (indefinite) they called it ‘Makrooh Tahreeman’.
Er is echter geen verschil tussen de Hanafiyah en anderen met betrekking tot zowel het verboden (Haram) als het afgeraden (Makruh Tahreeman), wat betreft het feit dat degene die het laat voor de beloning wordt gegeven en degene die het doet wordt gestraft.
There is however no difference between the Hanafiyah and others in relation to both the Haraam and the Makrooh Tahreeman in respect to the person leaving it being rewarded and the one doing it being punished.
Voorbeelden van verboden (Haram) omvatten datgene wat is vermeld in de Qawl van Allah Ta’Aalaa:
Examples of the Haraam include that which was mentioned in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Verboden voor jullie zijn (als voedsel): Al-Maytah (dode dieren - vee dat niet geslacht is), bloed, het vlees van varkens… (Al-Maa’idah 3).
Prohibited to you (for food) are: Al-Maytah (the dead animals - cattle-beast not slaughtered), blood, the flesh of swine… (Al-Maa’idah 3).
En in Zijn Qawl (SWT):
And in His Qawl (swt):
En Allah heeft handel voor jullie toegestaan (Halal) gemaakt en heeft woeker (Riba) verboden (Haram) (Al-Baqarah 275).
And Allah has made trade Halaal for you and has made Ribaa (usury) Haraam (Al-Baqarah 275).
En in de spraak van de Boodschapper van Allah ﷺ:
And in the speech of the Messenger of Allah (saw):
Elke moslim is met betrekking tot (een andere) moslim verboden (Haram); zijn bloed, zijn bezit en zijn eer (van de moslim).
Every Muslim in respect to (another) Muslim is Haraam (inviolable); his blood and his property and his honour (Muslim).
De ‘Uqoobah (straf) voor het verboden (Haram) zou in de Dunyaa (het leven van deze wereld) kunnen zijn, zoals in Zijn Qawl (SWT):
The ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam could be in the Dunyaa (life of this world) like in His Qawl (swt):
En degenen die eerbare vrouwen beschuldigen en geen vier getuigen kunnen overleggen, moeten zij met tachtig gespeling slaan en hun getuigenis voor altijd verwerpen; zij zijn inderdaad de Fasiqun (opstandigen, ongehoorzamen aan Allah) (An-Nur 4).
And those who accuse chaste women, and produce not four witnesses, flog them with eighty stripes, and reject their testimony forever, they indeed are the Fasiqun (rebellious, disobedient to Allah) (An-Nur 4).
En de ‘Uqoobah (straf) voor het verboden (Haram) kan ook in het hiernamaals (Akhirah) zijn, zoals is gekomen in de Qawl van Allah Ta’Aalaa:
And the ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam can also be in the Aakhirah (hereafter) like has come in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Voorwaar, degenen die onrechtmatig het vermogen van wezen opeten, eten slechts vuur in hun buiken, en zij zullen in de brandende Vuur verbrand worden! (An-Nisaa’ 10).
Verily, those who unjustly eat up the property of orphans, they eat up only a fire into their bellies, and they will be burnt in the blazing Fire! (An-Nisaa’ 10).