Op dezelfde wijze betekent het verbod (an-nahy) op een zaak niet dat er een gebod (al-amr) is om het tegenovergestelde te doen.
Similarly, The Nahi (forbiddance) Of A Matter Does Not Represent An Amr (command) To Do Its Opposite
Het Nahi van een zaak is geen gebod om het tegenovergestelde te doen, omdat de Seeghat un-Nahi (verbodsvorm) in de taal is voorzien om de Talab Tark Al-F’il (het verzoek om de handeling achter te laten of niet uit te voeren) aan te duiden op een beslissende of niet-beslissende wijze, terwijl het zowel het verboden (Haram) als het afgeraden (Makruh) daarin omvat.
The Nahi of a matter is not a command to do the opposite because the Seeghat un-Nahi (forbiddance form) has been provided in the language to indicate the Talab Tark Al-F’il (The request to leave or not do the action) in a decisive or indecisive manner whilst it includes the Haraam and the Makrooh within it.
Gevolgelijker, met betrekking tot de Qawl van Allah Ta’Aalaa:
Consequently, in respect to the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Zeg dus niet tegen hen (ouders) "uff" (Al-Israa’ 23).
So do not say to them (parents) Uff (Al-Israa’ 23).
Het verbod (Nahi) op At-Ta’feef (het uiten van ongenoegen/minachting) jegens de ouders betekent niet het gebod om het tegenovergestelde van At-Ta’feef te doen. Dus: ‘Zeg niet tegen hen Uff’ betekent niet: ‘Zeg tegen hen iets anders dan Uff’. Net zoals het niet betekent dat het verplicht (Wajib) is om tegen hen iets anders dan ‘Uff’ te zeggen, en dat is omdat het achterwege laten of onthouden van verboden (Haram) niet het verplicht (Fard) betekent, en omdat het verbod (Nahi) niet het gebod betekent met het tegenovergestelde van het verbod (Nahi). Dat komt omdat het verbod (Nahi) taalkundig het verzoek betekent om de handeling niet uit te voeren, terwijl het niet het gebod betekent om de handeling uit te voeren die het tegenovergestelde is van de handeling die verboden is.
The Nahi (forbiddance) of At-Ta’feef (expressing displeasure/disdain) towards the parents, does not mean the command to do the opposite of At-Ta’feef. So: ‘Do not say to them Uff’ does not mean: ‘Say to them other than Uff’. Just as it does not mean that the Waajib (obligation)is to say to them other than ‘Uff’ and that is because the leaving or abstention from Haraam does not mean the Fard and because the Nahi does not mean the command with opposite to the Nahi. That is because the Nahi linguistically means the request to abstain from undertaking the action whilst it does not mean the command to undertake the action opposite to the action that has been forbidden.
Wat geldt met betrekking tot het verplicht (Fard) en het verboden (Haram), geldt op dezelfde manier voor het aanbevolen (Mandub) en het afgeraden (Makruh).
What applies in respect to the Fard and the Haraam applies in the same way upon the Mandoob and the Makrooh.