8 – At-Ta’deeb (straf) zoals in Zijn Qawl Ta’Aalaa:
8 – At-Ta’deeb (chastisement) like in His Qawl Ta’Aalaa:
An-nahi (het verbod)
An-nahi (the Forbiddance)
De betekenis van An-Nahi:
The meaning of An-Nahi:
Het Nahi is de Talab (het verzoek) om een handeling achterwege te laten of niet uit te voeren ‘Alaa Sabeel Al-Isti’laa’i (op de basis dat het afkomstig is van een hogere autoriteit). De Seeghat un-Nahi (vorm van verbod) in de Arabische taal is: Laa Taf’al of Laa Yaf’al, zoals het is gekomen in Zijn Qawl (swt):
The Nahi is the Talab (request) to leave or to not do the action ‘Alaa Sabeel Al-Isti’laa’i (upon the sense or basis that it has come from a higher authority). The Seeghat un-Nahi (form of forbiddance) in the Arabic language is: Laa Taf’al or Laa Yaf’al) like has come in his Qawl (swt):
Eet geen woeker (Riba) (Aali ‘Imraan 130).
Do not eat (consume/devour) Ribaa (usury) (Aali ‘Imraan 130).
En het is als de uitspraak van de Boodschapper van Allah ﷺ: “Als de riem tussen de tenen van de sandaal breekt, dan mag hij (de persoon) niet (Laa Yamshi) op slechts één sandaal lopen totdat hij de riem van de andere heeft gerepareerd” (Saheeh Muslim).
And it is like the statement of the Messenger of Allah (saw): “If the strap between the toes of the sandal breaks then he (the person) should not walk (Laa Yamshi) with only one sandal until he has fixed the strap of the other” (Saheeh Muslim).
Net zoals de Seeghat ul-Amr (gebiedende wijs) vele betekenissen heeft, heeft de Seeghat un-Nahi (verbiedende wijs) ook een aantal betekenissen, waaronder:
Just as the Seeghat ul-Amr (command form) has many meanings the Seeghat un-Nahi (form of forbiddance) also has a number of meanings which include:
1 – At-Tahreem (verbod) en dat is zoals gekomen in de Qawl van Allah Ta’Aalaa
1 – At-Tahreem (prohibition) and that is like has come in the Qawl of Allah Ta’Aalaa
En bespied elkaar niet en verspreid geen achterklank over elkaar (Al-Hujuraat 12).
And do not spy on or backbite each other (Al-Hujuraat 12).
2 – Al-Karaahah (afkeuren) zoals in de uitspraak van de Boodschapper van Allah ﷺ:
2 – Al-Karaahah (dislike) like in the statement of the Messenger of Allah (saw):
Geef geen toestemming aan degene die niet begint met de Salaam (Al-Baihaqi).
Do not give permission to the one who does not initiate with the Salaam (Al-Baihaqi).
3 – At-Tahqeer (minachting, kleineren) en een voorbeeld hiervan is Zijn Qawl Ta’Aalaa:
3 – At-Tahqeer (disdain, disparagement) and an example of this is His Qawl Ta’Aalaa:
En richt uw ogen niet op de zaken waarmee Wij bepaalde groepen van hen hebben voorzien voor de pracht van het leven (TaHa 131).
And do not extend your eyes in longing for the things We have given for enjoyment to various groups of them (TaHa 131).
4 – Uitleg van de ‘Aaqibah (gevolg) en een voorbeeld hiervan is Zijn Qawl (swt):
4 – Explanation of the ‘Aaqibah (consequence) and an example of this is His Qawl (swt):
En denk nooit dat Allah onoplettend is voor wat de onrechtvaardigen doen (Ibraheem 42).
And never think that Allah is unheedful of what the wrongdoers (oppressors) do (Ibraheem 42).
5 – Ad-Du’aa (het gebed) zoals in Zijn Qawl (SWT):
5 – Ad-Du’aa (supplication) like in His Qawl (swt):
Onze Heer, maak ons niet tot een beproeving voor de onderdrukkers (Younus 85).
Our Lord, make us not [objects of] trial for the oppressors (Younus 85).
6 – Al-Irshaad (leiding/richting) zoals in Zijn spraak Ta’Aalaa:
6 – Al-Irshaad (guidance/direction) like in His speech Ta’Aalaa:
O jullie die geloven, vraag niet naar zaken die, als ze aan jullie worden getoond, jullie in moeilijkheid zullen brengen (Al-Maa’idah 101).
O you who have believed, do not ask about things which, if they are shown to you, will distress you (Al-Maa’idah 101).
7 – At-Ta’yees (wanhoop) zoals in Zijn Qawl (SWT):
7 – At-Ta’yees (despair/hopelessness) like in His Qawl (swt):
Het zal in het Hiernamaals gezegd worden: "O jullie die ongelovig zijn, maak op deze Dag geen excuses! Jullie worden slechts beloond voor wat jullie deden" (At-Tahreem 7).
It will be said in the Hereafter) O you who disbelieve, make no excuses this Day! You are being requited only for what you used to do (At-Tahreem 7).
En vraag niet om gunsten om meer te verkrijgen (Al-Mudaththir 6).
And do not confer favour seeking to acquire more (Al-Mudaththir 6).
Al deze betekenissen vestigen de Seeghat un-Nahi (vorm van verbod) die aangeeft dat de Seeghat un-Nahi in een aantal betekenissen wordt gebruikt. Dat komt doordat de Nahi in werkelijkheid betrekking heeft op het verzoek om iets na te laten of niet te doen, maar het duidt niet op At-Tahreem (verbod), Al-Irshaad (richting/begeleiding), Al-Karaahah (afkeuring) of iets anders, behalve via een Qaree.
All of these meanings establish the Seeghat un-Nahi (form of forbiddance) which indicates that the Seeghat un-Nahi is utilised in a number of meanings. That is because the Nahi relates in reality to the request to leave or to not do something, however it does not indicate At-Tahreem (prohibition) or Al-Irshaad (guidance/direction) or Al-Karaahah (dislike) or anything else except by way of a Qaree