Elk van deze twee methoden heeft zijn eigen specificiteiten. De Mutakallimoon stelden de Qawaa’id (principes) vast, ontdaan van de vertakkingen, terwijl de Fuqahaa de Qawaa’id stelden, geleid door en afgeleid van de vertakkingen. Beide methoden of benaderingen hebben hun eigen verdiensten en specificiteiten die niet in de andere worden aangetroffen.

Each of these two methods has its own specificities. The Mutakallimoon established the Qawaa’id (principles) stripped from the branches whilst the Fuqahaa established the Qawaa’id guided by and derived from the branches. Both methods or approaches have their own merits and specificities that are not found in the other.

Sommige schrijvers in de grondbeginselen van de jurisprudentie (Usul al-Fiqh) combineerden beide methoden in het geval dat zij datgene namen waar elk van hen zich door onderscheidde wat betreft de verdiensten, terwijl zij datgene terzijde schoven en achterlieten waar kritiek op was gericht.

Some of the writers in Usool ul-Fiqh combined both methods in the case where they took what each was distinguished by in terms of its merits whilst casting aside and leaving that which criticism had been directed towards.