Hujjiyat ul Qur’aan (Het bewijs en de geldigheid ervan)
Hujjiyat ul Qur’aan (Its proof and validity)
De Qur’aan is een boek dat Arabisch is qua taal en stijl, waarmee Muhammad ﷺ kwam. Het kan daarom ofwel van de Arabieren zijn gekomen, of van Muhammad, of het zou van Allah Ta’Aalaa kunnen zijn gekomen. Het is niet mogelijk dat het van iemand anders dan deze drie is gekomen, vanwege het feit dat het Arabisch is in taal en stijl.
The Qur’aan is a book which is Arabic in terms of language and style, which Muhammad (saw) came with. It can therefore either have come from the Arabs, or from Muhammad or it could have come from Allah Ta’Aalaa. It is not possible for it to have come from any other than these three due to it being Arabic in language and style.
Wat betreft het feit dat het van de Arabieren zou komen, dit is onwaar en ongeldig, omdat de Qur’aan hen uitdaagde om ermee te komen en het gelijke ervan te produceren, inderdaad slechts één soera gelijk eraan. Allah Ta’Aalaa zei:
As for it having come from the Arabs then this is false and invalid because the Qur’aan challenged them to come with and reproduce the like of it, indeed just one Soorah like it. Allah Ta’Aalaa said:
Of zeggen zij [over de Profeet]: "Hij heeft het verzonnen"? Zeg: "Breng dan een soera zoals deze voort en roep [om hulp aan] wie dan ook jullie behagen naast Allah, als jullie de waarheid spreken" (Yousuf 38).
Or do they say [about the Prophet]: "He invented it?" Say: "Then bring forth a Soorah like it and call upon [for assistance] whomever you can besides Allah, if you should be truthful" (Yousuf 38).
Het is daarom niet van de Arabieren, omdat zij niet in staat waren en niet het vermogen hadden om iets dergelijks of een soera zoals deze te produceren. Hun onvermogen is vastgesteld en bevestigd, en zij blijven onmachtig om iets dergelijks te brengen.
It is therefore not from the Arabs because they were incapable and did not have the ability to reproduce the like of it or a Soorah like it. Their inability was established and verified and they still remain incapable of bringing the like of it.
Wat betreft het feit dat het oorspronkelijk van Muhammad ﷺ zou komen, dan is ook dit onwaar en ongeldig, omdat Muhammad ﷺ een Arabier was en ongeacht de mate van zijn genialiteit of welsprekendheid, hij nog steeds een van hen uit zijn eigen samenleving was. Zolang de Arabieren niet in staat waren om iets dergelijks te brengen en zolang Muhammad ﷺ een van hen is, dan geldt wat voor hen geldt ook voor hem. Daarnaast heeft Muhammad ﷺ overleveringen (Hadith) die ons hebben bereikt via Tawaatur (zekere overlevering), zoals de overlevering (Hadith): “Wie opzettelijk over mij liegt, laat hem dan zijn plaats in het vuur innemen” (Al-Bukhaari en Muslim). Als deze overlevering (Hadith) of enige andere overlevering (Hadith) wordt vergeleken met een vers (Ayah) uit de Qur'aan, dan kan er geen enkele gelijkenis in stijl tussen hen worden gevonden.
As for it having originally come from Muhammad (saw) then this is also false and invalid because Muhammad (saw) was an Arab and whatever the level of his genius or eloquence, he was still one from amongst his society. As long as the Arabs were not able to bring the like of it and as long as Muhammad (saw) is one of them, then what applies to them also applies to him. In addition to that Muhammad (saw) has Ahaadeeth (speech) that has reached us by way of Tawaatur (definite transmission) like the Hadeeth: “Whosoever lies about me deliberately then let him take his seat in the fire” (Al-Bukhaari and Muslim). If this Hadeeth or any Hadeeth is compared to an Aayah of the Qur’aan no resemblance in style can be found between them.
De Arabieren zelf beweerden niet dat de Qur’aan de spraak van Muhammad ﷺ was, maar een van hun beweringen was dat een christelijke jongeman genaamd Jabar het naar hem zou brengen. Allah Ta’Aalaa weerlegde hen vervolgens met Zijn Qawl:
The Arabs themselves did not make the claim that the Qur’aan was the speech of Muhammad (saw) but rather one of their claims was that a Christian youth called Jabar would bring it to him. Allah Ta’Aalaa then refuted them by His Qawl:
En Wij weten zeker dat zij zeggen: "Het is slechts een mens die de Profeet onderwijst." De tong van degene naar wie zij verwijzen is vreemd, en deze Koran is in een duidelijke Arabische taal (An-Nahl 103).
And We certainly know that they say, "It is only a human being who teaches the Prophet." The tongue of the one they refer to is foreign, and this Qur'an is [in] a clear Arabic language (An-Nahl 103).
De Koran is daarom oorspronkelijk niet van Muhammad ﷺ.
The Qur’aan is therefore not originally from Muhammad (saw).
De Qur’aan moet daarom ongetwijfeld de Kalaam (spraak) van Allah Ta’Aalaa zijn. Het is een wonder voor Muhammad ﷺ om aan te geven en te leiden naar het feit dat hij een Nabi en Rasul is, gezonden door Allah Ta’Aalaa.
The Qur’aan must therefore definitely be the Kalaam (speech) of Allah Ta’Aalaa. It is a miracle for Muhammad (saw) to indicate and guide to the fact that he is a Nabi and Rasool sent by Allah Ta’Aalaa.
Dit vertegenwoordigt het rationele en intellectuele (‘Aqliy) bewijs en de argumentatie met betrekking tot het feit dat de Qur’aan van Allah is, en het is vastgesteld en bevestigd door Tawaatur (onbetwijfelbare overlevering) dat het dezelfde Qur’aan is die Allah Ta’Aalaa heeft geopenbaard aan Muhammad ﷺ.
This represents the rational and intellectual (‘Aqliy) proof and evidence in respect to the Qur’aan being from Allah and it has been established and affirmed by Tawaatur (definite transmission) that it is the same Qur’aan that Allah Ta’Aalaa revealed upon Muhammad (saw).
Allah Ta’Aalaa heeft de mensheid in deze Qur’aan aangesproken in een aantal vers (Ayah's) waarin wordt geëist dat zij volgen wat erin is geopenbaard. Allah Ta’Aalaa zei:
Allah Ta’Aalaa has addressed mankind in this Qur’aan in a number of Aayaat demanding that they follow that which was revealed in it. Allah Ta’Aalaa said:
En voorwaar, dit is Mijn rechte pad, volg het dan, en volg niet andere paden, want zij zullen u van Zijn Pad scheiden (Al-An’aam 153).
And verily, this is my Straight Path, so follow it, and do not follow (other) paths, for they will separate you away from His Path (Al-An’aam 153).
En Hij Ta’Aalaa eiste dat zij zouden regeren en oordelen naar datgene wat Hij daarin had geopenbaard:
And He Ta’Aalaa demanded that they rule and judge by what He had revealed in it:
En oordeel tussen hen naar wat Allah heeft geopenbaard en volg niet hun begeerten en wees voor hen gewaarschuwd, opdat zij je niet van datgene weg leiden wat Allah aan jou heeft geopenbaard (Al-Maa’idah 49).
And so judge between them by what Allah has revealed and do not follow their desires and beware of them lest they seduce away from some of that which Allah has sent down to you (Al-Maa’idah 49).
En Hij Ta’Aalaa zei:
And He Ta’Aalaa said:
En wie niet oordeelt naar dat wat Allah heeft geopenbaard, zij zijn de ongelovigen (Al-Maa’idah 44).
And whosoever does not judge by what Allah has revealed then they are the disbelievers (Al-Maa’idah 44).
De Qur’aan is daarom een Hujjah (bewijs en argument) voor de mensheid en de Ahkaam ervan zijn verplicht om te worden opgevolgd.
The Qur’aan is therefore a Hujjah (proof and argument) over mankind and its Ahkaam are obligatory to be followed.