De ‘Urf is ofwel een Faasid ‘Urf, die niet wordt meegenomen, of een Saheeh ‘Urf, die wordt onderverdeeld in twee soorten: Qawliy (gebaseerd op spraak) en ‘Amaliy (gebaseerd op praktijk/handeling). Elk van deze wordt verder onderverdeeld in het ‘Aamm (algemeen) en het Khaass (specifiek).

The ‘Urf is either a Faasid ‘Urf which is not taken, or a Saheeh ‘Urf which is divided into two types: Qawliy (speech based) and ‘Amaliy (practical/action based). Each of these is further divided into the ‘Aamm (general) and the Khaass (specific).

1 – Al-‘Urf Al-Qawliy, dat is onderverdeeld in het ‘Aamm en het Khaass:

1 – Al-‘Urf Al-Qawliy which is divided into the ‘Aamm and the Khaass:

Wat betreft het ‘Urf Al-Qawliy Al-‘Aamm, dan is dit vergelijkbaar met het gebruik van de Lafzh ‘Ad-Daabbah voor elk dier behalve de mens, terwijl de Lafzh (woordelijke uitdrukking) oorspronkelijk werd vastgesteld om alles aan te duiden wat zich over het aardoppervlak beweegt, inclusief de mens.

- As for the ‘Urf Al-Qawliy Al-‘Aamm then this is like the usage of the Lafzh (wording) ‘Ad-Daabbah for every animal other than the human being whilst the Lafzh (worded expression) was originally placed down to indicate everything that moved upon the face of earth including the human.

Wat betreft de ‘Urf Al-Qawliy Al-‘Khaass, dan is dit datgene wat specifiek is voor een bepaalde categorie of type van de ‘Uloom (wetenschappen), zoals de overeengekomen terminologie (Istilaah) die wordt gehanteerd door de geleerden van de Arabische Nahw en Sarf (d.w.z. grammatica). Dit zou bijvoorbeeld de termen Al-Mubtada’, Al-Khabar, Al-Jaarr, Al-Majroor en Al-Maf’ool Al-Mutlaq kunnen omvatten. Of de Istilaah (terminologie) die wordt gebruikt en overgenomen door de geleerden van wiskunde, natuurkunde en scheikunde, onder andere wetenschappen.

- As for the ‘Urf Al-Qawliy Al-‘Khaass, then this is what is specific to a particular category or type from the ‘Uloom (sciences) like the agreed upon terminology (Istilaah) employed by the scholars of Arabic Nahw and Sarf (i.e. grammar). This would include the terms Al-Mubtada’, Al-Khabar, Al-Jaarr, Al-Majroor and Al-Maf’ool Al-Mutlaq, for instance. Or the Istilaah (terminology) used and adopted by the scholars of mathematics, physics and chemistry amongst other sciences.

2 – Al-‘Urf Al-‘Amaliy, welke ook wordt onderverdeeld in het ‘Aamm en het Khaass:

2 – Al-‘Urf Al-‘Amaliy which is also divided into the ‘Aamm and the Khaass:

- Wat betreft het ‘Urf Al-‘Amaliy Al-‘Aamm, dan is dit wat de mensen van een land als geheel in de praktijk gewoon zijn in hun handelen. Dit is vergelijkbaar met het betreden van de toiletten zonder de specifieke tijdsduur te vermelden die men er zal doorbrengen, of zoals mensen gewend zijn aan handel in de praktijk (door handelingen) zonder de verbale uitdrukkingen van aanbod en aanvaarding. Dit zou het geval zijn wanneer een van hen een brood van de verkoper neemt en hem vervolgens twee Qirsh geeft zonder dat een van beiden spreekt. - Wat betreft het ‘Urf Al-‘Amaliy Al-Khaass, dan is dit zoals mensen in sommige steden of dorpen gewend zijn dat de verkoper een extra hoeveelheid aan de koper geeft boven het bedrag dat tussen hen is overeengekomen. Dit zou bijvoorbeeld zijn als de verkoper bij elke ton aan goederen die wordt gekocht, de hoeveelheid met tien kilogrammen verhoogt. Of het is zoals wat mensen gewend zijn te doen met betrekking tot de familie van de vrouw, die het ontbijt aanbrengt aan het nieuwe echtpaar op de eerste ochtend dat zij als man en vrouw ontwaakten.

- As for the ‘Urf Al-‘Amaliy Al-‘Aamm, then this is what the people of a land are accustomed to as a whole practically in action. This is like entering the bathrooms without specifying the specific length of time that will be spent inside of them or like the people being accustomed to trade in practise (by actions) without the worded expressions of offer and acceptance. This would be where one of them would take a loaf from the seller and then give him two Qirsh without either of them speaking. - As for the ‘Urf Al-‘Amaliy Al-Khaass, then this is like people in some cities or towns being accustomed to the seller giving an increase to the buyer above the amount agreed upon between them. This would be for instance like if for every tonne purchased of the goods, the seller would increase the amount by ten kilogrammes. Or it is like what the people are accustomed to doing in respect to the family of the wife presenting breakfast to the new husband and wife on the first morning that they awoke as husband and wife.