Dalaat al-amr (de aanwijzing van het gebod) met betrekking tot onmiddellijkheid of niet-onmiddellijkheid (uitstel)
Dalaat Ul-amr (indication Of The Command) In Respect To Immediacy Or Non-immediacy (delay)
Geeft het Amr (bevel) aan dat de verzoek om de handeling onmiddellijk moet worden uitgevoerd of niet onmiddellijk (d.w.z. met ruimte in de tijd of uitstel)? Indien de handeling die is bevolen Muwassa’ is (ruim en voorzien van ruimte voor de uitvoering ervan), dan is het toegestaan deze op elk moment binnen de daarvoor vastgestelde periode uit te voeren. Dit is vergelijkbaar met het Dhohr-gebed of het geven van Zakaat ul-Fitr. Indien de tijd Mudayyaq is (beperkt en nauw, zoals bijvoorbeeld het vasten van Ramadhaan), dan wordt deze onmiddellijk binnen de tijd uitgevoerd (zonder uitstel). Wat betreft datgene wat niet is beperkt door een gedefinieerde of gespecificeerde tijd, zoals het bevel om boetedoeningen (Al-Kaffaraat) te verrichten, dan is het toegestaan deze uit te stellen, d.w.z. om datgene wat is bevolen met enige vertraging of gemak in de timing (d.w.z. op een niet-onmiddellijke wijze) te benaderen en uit te voeren, net zoals het is toegestaan om het onmiddellijk uit te voeren.
Does the Amr (command) indicate the request to undertake the action immediately or not immediately (i.e. with relaxation of time or delay)? If the action that had been commanded was Muwassa’ (expansive and has been given breadth and room for its performance or undertaking), then it is permissible to undertake it at any time from its specified time period. This is like the Zhohr prayer or the giving of Zakaat ul-Fitr. If the time was Mudayyaq (restricted and made narrow) like the fasting of Ramadhaan for example, then it is performed in its time immediately (without delay). As for that which has not been restricted by a defined or specified time like the command to undertake expiations (Al-Kaffaraat), then it is permissible to delay them i.e. to approach and undertake that which has been commanded with some delay or ease of timing (i.e. non immediate manner) just as it is allowed to undertake it immediately.
Gevolglik is de Amr (bevel) ofwel beperkt door tijd, zij het Muwassa’ (ruim) of Mudayyaq (beperkt), ofwel het is helemaal niet gespecificeerd door tijd, en dit is wat bepaalt of er sprake is van onmiddellijkheid of uitstel met betrekking tot het uitvoeren van het bevel.
Consequently, the Amr (command) is either restricted by time whether this is Muwassa’ (expansive) of Mudayyaq (narrow) or it could not be specified by time at all, and this is what designates whether there is immediacy or delay in respect to undertaking the command.