Vierde: Al-mutashaabih
Fourthly: Al-mutashaabih
De definitie ervan:
Its definition:
Al-Mutashaabih is de Lafzh (woordelijke uitdrukking) waarvan de beoogde betekenis verborgen of onduidelijk is. De Seeghah (vorm) ervan geeft geen indicatie of leiding naar wat ermee wordt bedoeld. Dat betekent dat er geen manier is om het te begrijpen en dat niemand behalve Allah (SWT) het weet.
Al-Mutashaabih is the Lafzh (worded expression), the intended meaning of which is hidden or unclear. Its Seeghah (form) does not indicate or guide to what is intended from it. That means there is no way to comprehend it and that none except Allah (swt) knows it.
Voorbeelden hiervan die zijn gepresenteerd, zijn de Huroof Al-Muqatta’ah aan het begin van de Suwar, zoals: ’ آلم ‘, ‘حمعسق ' en ‘كهيعص’. Zij (dat wil zeggen, sommige van de moslims) hebben ook als voorbeelden hiervan de Ayah's die de Siffaat (eigenschappen) bespreken, zoals Zijn Qawl (SWT):
Examples of this that have been presented include the Huroof Al-Muqatta’ah at the beginning of the Suwar like: ’ آلم ‘ , ‘حمعسق ' and .‘كهيعص’ They (i.e. some of the Muslims) have also presented as examples of this the Aayaat that discuss the Siffaat (attributes) like His Qawl (swt):
De Meest Barmhartige [die] boven de Troon is gevestigd (TaHa 5).
The Most Merciful [who is] above the Throne established (TaHa 5).
En zoals:
And like:
De hand van Allah is over hun handen (Al-Fat’h 10).
The hand of Allah is over their hands (Al-Fat’h 10).
De Mutashaabih valt volgens deze betekenis niet onder de categorie van de studies van Usool, maar eerder binnen het ‘Ilm ul-Kalaam’, omdat het een relatie heeft met de geloofsleer (Aqeedah) en niet met de Ahkaam Ash-Shar’iyah. Dat is terwijl ‘Ilm Usool ul-Fiqh kijkt naar het gebied van de praktische Ahkaam Ash-Shar’iyah en niet naar de Aqaa’id (overtuigingen).
The Mutashaabih, according to this meaning, does not fall into the category of the studies of Usool but rather within the ‘Ilm ul-Kalaam’ because it has a relationship to the Aqeedah and not to the Ahkaam Ash-Shar’iyah. That is whilst ‘Ilm Usool ul-Fiqh looks into the area of the practical Ahkaam Ash-Shar’iyah and not the Aqaa’id (beliefs).
Zij hebben de volgende uitspraak van Allah (SWT) gebruikt om de visie te ondersteunen dat de mens de betekenis van de Mutashaabih niet kan begrijpen:
They have used the following statement of Allah (swt) to support the view that man cannot comprehend the meaning of the Mutashaabih:
En niemand kent de [werkelijke] interpretatie ervan, behalve Allah (Aali ‘Imraan 7).
And none knows its [true] interpretation except Allah (Aali ‘Imraan 7).
De Hanafi-geleerden van de Usool voegden echter iets toe aan de definitie van de Mutashaabih door te zeggen: “En niemand begrijpt het, behalve zij die stevig geworteld (Raasikh) zijn in kennis”.
The Hanafi Scholars of Usool however added to the definition of the Mutashaabih by saying: “And none comprehend it except those who are firmly grounded (Raasikh) in knowledge”.