Dit hoofdstuk is automatisch vertaald uit het Engels en kan fouten bevatten. Lees het origineel
Al-istishaab And The Man-made Laws
Al-Istishaab krijgt gewicht toegekend binnen de door mensen gemaakte wetten, en dit is duidelijk in de volgende zaken:
Al-Istishaab is given consideration (or weight) within the man-made laws and this is apparent in the following matters:
1 – Al-Istishaab wordt toegepast met betrekking tot het strafrecht en fungeert als een Asl (oorsprong) daarbinnen, omdat zaken berusten op Ibaahah (toelaatbaarheid) zolang er geen tekst wordt aangevoerd die de straf vaststelt of bewijst. Daarnaast is de beschuldigde onschuldig totdat er bewijs wordt geleverd om de beschuldiging (of schuld) aan te tonen, of totdat er een tekst wordt uitgevaardigd voor de straf. Deze zaken zijn gebaseerd op Al-Istishaab en dit is Istishaab Al-Baraa’ah Al-Asliyah (het voortbestaan van de oorspronkelijke niet-aansprakelijkheid).
1 – Al-Istishaab is taken in respect to the penal code and it acts as an Asl (origin) within it because the matters remain upon Ibaahah (permissibility) as long as a text is not brought establishing or proving the punishment. Also, the accused is innocent until an evidence is brought to prove the accusation (or guilt) or until a text is issued for the punishment. These matters are based upon Al-Istishaab and this is Istishaab Al-Baraa’ah Al-Asliyah (The continuance of the original non-liability).
2 – Veel van de regels van het door mensen gemaakte recht zijn gebaseerd op de Asl (oorsprong of basis) van toelaatbaarheid; zo is bijvoorbeeld de kwestie van de rechtmatigheid van een contract tussen twee contracterende partijen gebaseerd op de basis van de oorspronkelijke toelaatbaarheid met betrekking tot contracten. Daarom is de oorsprong onder de menselijke wetgevers met betrekking tot contracten toelaatbaarheid, en wordt deze gehandhaafd totdat er een tekst wordt vastgesteld die dit verhindert of verbiedt.
2 – Many of the rulings of the man-made law are built upon the Asl (origin or basis) of permissibility so for instance the issue of the legality of the contract between two contracting parties is based upon the basis of the original permissibility in respect to contracts. Therefore, the origin amongst the man-made law makers in respect to contracts is permissibility and is committed to until a text is established that prevents of forbids that.
3 – Artikel 180 uit de wet betreffende de inrichting van tribunalen in Egypte was gebaseerd op het principe van Al-Istishaab en luidt: “Het getuigenis van de Dain (schuld) is voldoende, zelfs als het voortbestaan ervan niet is verklaard met betrekking tot de schuldenaar, en evenzo met betrekking tot het getuigenis van de ‘Ain (zaak)”.
3 – Article 180 from the code related to the arrangement of tribunals in Egypt was based upon the basis of Al-Istishaab and it states: “The testimony of the Dain (debt) is sufficient and even if its remaining (continuance) has not been declared in respect to the one owed, and similarly in respect to the testimony of the ‘Ain (eye)”.
En artikel 181 stelt: “De getuigenis door Wasiyah (testament) of Al-Iesaa’u (beschikking) is voldoende, zelfs als de standvastigheid van degene die de Wasiyah verleende niet tot het moment van de dood was verklaard.”
And article 181 states: “The testimony by Wasiyah (will/testament) or Al-Iesaa’u (disposition) is sufficient even if the insistence of the one granting the Wasiyah had not been declared until the time of the death”.
4 – De volgende Qawaa’id (principes) zijn gebaseerd op Al-Istishaab:
4 – The following Qawaa’id (principles) have been based upon Al-Istishaab:
- De oorspronkelijke staat blijft behouden zoals deze was, totdat de verandering is vastgesteld (of bewezen).
- The origin remains upon what it was upon until its change has been established (or proven).
- De oorsprong met betrekking tot zaken is Ibaahah (toegestaanheid), en volgens hun mening omvat dit zowel de zaken als de handelingen.
- The origin in respect to things is Ibaahah (permissibility) and this comprises in their view both the things and the actions.
Dat wat is vastgesteld of bewezen door Yaqeen (zekerheid), wordt niet opgeheven door Shakk (twijfel).
- That which is established or proven by Yaqeen (certainty) is not removed (or cancelled) by Shakk (doubt).
- De oorspronkelijke positie (Asl) met betrekking tot de persoon is Baraa’ah (vrijspraak of onschuld).
- The original position (Asl) in respect to the person is Baraa’ah (non-liability or innocence).