Le livre ‘Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh’ avec ses deux parties a été achevé le jour du Jumu’ah, le 20 du mois béni de Ramadhaan de l'année 1411 émigration (Hijrah). Louange à Allah pour Sa grâce et Ses bénédictions qui m'ont aidé à l'achever, et que les prières et la paix soient sur Muhammad ﷺ, Son Prophète (Nabi) et le sceau de Ses Messagers, ainsi que sur la famille et les compagnons du Prophète ﷺ.
The book ‘Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh’ with both of its parts was completed on the day of Jumu’ah on the 20 th of the blessed month of Ramadhaan in the year 1411 Hijrah. So all praise belongs to Allah for His favour and blessings which helped me to complete it and prayers and peace be upon Muhammad His Nabi and seal of His Messengers, and upon the Prophet’s family and companions.
Al-haqeeqah et Al-majaaz (littéral et métaphorique)
Al-haqeeqah And Al-majaaz (literal And Metaphorical)
Si un Lafzh (formulation) est mentionné au sein d'un texte islamique (Shar’i) et que ce Lafzh est sujet à deux significations possibles, l'une étant la Haqeeqah (littérale) et l'autre le Majaaz (métaphorique), alors le sens Haqeeqiy (littéral) l'emporte sur le sens Majaaziy (métaphorique).
If a Lafzh (wording) has been mentioned within a Shar’iy text and that Lafzh is open to the possibility of two meanings, where one is the Haqeeeqah (literal) and the other the Majaaz (metaphorical), then the Haqeeqiy (literal) meaning outweighs the Majaaziy (metaphorical).
Exemple :
Example:
Allah (SWT) dit :
Allah (swt) says:
Ou si vous avez eu un contact avec des femmes et que vous ne trouvez pas d'eau, alors pratiquez le Tayammum (Al-Maa’idah 6).
Or you made contact with women and you find no water, then perform Tayammum (Al-Maa’idah 6).
Le terme « Laamastum » (avoir touché/entré en contact) est ouvert à deux significations possibles ; la première est la Haqeeqah, qui est le toucher par la main, et l'autre est le sens Majaaz, qui est l'acte sexuel. Tant qu'il n'y a pas de Qareenah (indice de liaison ou connotation) au sein du texte pour détourner le sens de sa signification Haqeeqiy (littérale) vers la signification Majaaziy (métaphorique), alors le Haqeeqiy l'emporte sur le Majaaziy. Par conséquent, le fait de toucher une femme étrangère – tel qu'on l'extrait de l'Ayah (verset) – rompt les ablutions (Wudu). C'était l'opinion retenue par Ash-Shaafi’iy ; cependant, Al-Imaam Abu Haneefah a retenu le sens Majaaziy et a considéré que le terme « Laamastum » signifiait « Jaama’tum » (avoir eu un rapport sexuel). Il a soutenu son opinion par des hadiths du Messager d'Allah ﷺ qui expliquaient qu'il touchait ses femmes (épouses) et accomplissait la prière (Salah) sans refaire les ablutions (Wudu) après le toucher ou le contact physique. Quant à la Haqeeqah (signification littérale), alors la Al-Haqeeqah Ash-Shar’iyah au sein des textes de la Charia l'emporte sur la Al-Haqeeqah Al-Lughawiyah (signification littérale linguistique) et la Al-Haqeeqah Al-‘Urfiyah (signification littérale coutumière), comme cela a été mentionné dans un exemple au début de ce domaine de sujet.
The Lafzh ‘Laamastum’ (made contact/touch) is open to two possible meanings; the first is the Haqeeqah which is the touch by the hand and the other is the Majaaz meaning which is sexual intercourse. As long as there is no Qareenah (linking indication or connotation) within the text to take or divert the meaning away from its Haqeeqiy (literal) meaning to the Majaaziy (metaphorical) meaning, then the Haqeeqiy outweighs the Majaaziy. Consequently, the touching of the foreign woman – as taken from the Aayah – breaks the Wudoo’. This was the opinion taken by Ash-Shaafi’iy however Al-Imaam Abu Haneefah took the Majaaziy meaning and considered the Lafzh ‘Laamastum’ to mean ‘Jaama’tum’ (had sexual intercourse). He supported his opinion with Ahaadeeth of the Messenger of Allah (saw) which explained that he touched his women (wives) and performed the Salaah without making Wudoo’ again after the touch or coming into physical contact. As for the Haqeeqah (literal meaning), then Al-Haqeeqah Ash-Shar’iyah within the Shar’iyah texts outweighs the Haqeeqah Al-Lughawiyah (linguistic literal meaning) and the Haqeeqah Al-‘Urfiyah (customary literal meaning) as was mentioned within an example at the beginning of this subject area.
Abu Sufyaan Muhammad Hussein Abdullah 20ème Ramadhaan 1411 AH correspondant au 05/04/1991 CE Jordanie
Abu Sufyaan Muhammad Hussein Abdullah 20th Ramadhaan 1411 AH Corresponding to 05/04/1991 CE Jordan