La Tareeqah (méthode) des Mutakallimeen et la Tareeqah des Fuqahaa’ en relation avec les fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh)
Tareeqah (method) of the Mutakallimeen and the Tareeqah of the Fuqahaa’ in relation to Usool ul-Fiqh
1) La Tareeqah des Mutakallimeen :
1) Tareeqah of the Mutakallimeen:
Al-Mutakallimoon est une expression donnée aux savants (Ulama) qui utilisaient l'Aql pour parvenir à affirmer et à établir les Usool ud Deen, comme la foi (Iman) en Allah et la foi (Iman) quant au fait que le Coran provient d'Allah Ta’Aalaa. Ce titre était donné à ceux qui examinaient la question de l'infaillibilité des Anbiyaa avant la prophétie, la question de la détermination rationnelle ou 'Aqliy du Husn et de la détermination 'Aqliy du Qubh, ainsi que la question de manifester la gratitude envers le Mun’im (celui qui accorde la Ni’mah) qui est Allah, et si l'écoute est obligatoire en raison du Daleel Ash-Shar’iy ou si elle est obligatoire rationnellement ! Ils ont également discuté de l'origine des langues et de savoir si elles sont Tawqeefiyah (d'Allah) ou si elles sont Tawfeeqiyah, c'est-à-dire par l'accord des gens sur celles-ci.
Al-Mutakallimoon is an expression that was given to the ‘Ulamaa who utilised the ‘Aql to arrive to affirm and establish the Usool ud Deen, like the Imaan in Allah and Imaan in respect to the Qur’aan being from Allah Ta’Aalaa. The title was given to those who looked into the issue of the infallibility of the Anbiyaa’ before Prophethood, the issue of the rational or ‘Aqliy determination of Husn and ‘Aqliy determination of Qubh and the issue of showing gratitude to the Mun’im (the provider of the Ni’mah) who is Allah and whether it is obligatory to listen due to the Daleel Ash-Shar’iy or is it obligatory rationally! They also discussed the origin of languages and whether they are Tawqeefiyah (from Allah) or are they Tawfeeqiyah i.e. by the agreement of the people upon them.
La Tareeqah (méthode) était appelée Tareeqat ul-Mutakallimeen pour deux raisons :
The Tareeqah (method) was called Tareeqat ul-Mutakallimeen for two reasons:
1) Certains des Mutakallimeen se sont lancés dans l'étude des fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh) selon cette méthode car ils y ont trouvé une forte ressemblance avec leurs propres méthodologies d'étude. En conséquence, ils ont examiné, abordé et étudié les fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh) de la même manière qu'ils avaient étudié le ‘Ilm ul-Kalaam.
1) Some of the Mutakallimeen entered into the study of Usool ul Fiqh in this method because they found within it a strong resemblance between it and their own methodologies of study. As such they looked into, approached and studied Usool ul-Fiqh just as they had studied the ‘Ilm ul-Kalaam.