L'opinion d'Al Hasan Al Basri concernant Al-Qiyaas et les Nusoos (textes)
The opinion of Al Hasan Al Basriy in relation to AlQiyaas and the Nusoos (texts)
1) Si le raisonnement par analogie (Qiyas) est fondé sur un texte qat’iy et que la cause juridique (Illah) du texte est saraahatan ou dalaalatan (explicite ou implicite), alors dans ce cas, le raisonnement par analogie (Qiyas) prévaudra sur le Khabar Al-Aahaad AzhZhanniy. 2) Si le raisonnement par analogie (Qiyas) dépend d'un Zhanniy Asl (origine) et que la cause juridique (Illah) est établie par Istinbaat (déduction), alors dans ce cas, le Khabar Al-Aahaad prévaut sur le raisonnement par analogie (Qiyas).
1) If the Qiyaas is based upon a Qat’iy text and the ‘Illah of the text is Saraahatan or Dalaalatan (explicit or implicit) then in this case the Qiyaas will take precedence over the Khabar Al-Aahaad AzhZhanniy. 2) If the Qiyaas depended upon a Zhanniy Asl (origin) and the ‘Illah was established through Istinbaat (deduction), then in this case the Khabar Al-Aahaad takes precedence over the Qiyaas.
3) En ce qui concerne le cas où le raisonnement par analogie (Qiyas) est établi par un texte Zhanniy et que la cause juridique (Illah) du texte est Zhanniy : dans la situation où un conflit ou une contradiction survient entre un Khabar Al-Aahaad et le raisonnement par analogie (Qiyas) et qu'il n'est pas possible de faire prévaloir l'un sur l'autre, alors, conformément à son avis, les savants (Ulama) ont établi un consensus sur la primauté du Khabar Al-Aahaad sur le raisonnement par analogie (Qiyas).
3) In regards to when the Qiyaas is established by a Zhanniy text and the ‘Illah of the text is Zhanniy: In the situation when a conflict or contradiction happens between a Khabar Al-Aahaad and Al-Qiyaas and it is not possible to outweigh one over the other, then, in accordance to his view, the ‘Ulamaa have held a consensus upon giving precedence to the Khabar Al-Aahaad over the Qiyaas.
4) Lorsque la cause juridique (Illah) est Mustanbatah (déduite) et que l'Asl (origine) sur lequel repose le raisonnement par analogie (Qiyas) est Qat’iy. Dans ce cas, une divergence d'opinion a eu lieu parmi les savants (Ulama) concernant la prévalence du raisonnement par analogie (Qiyas) sur le Khabar Al-Aahaad.
4) When the ‘Illah is Mustanbatah (deduced) and the Asl (origin) that the Qiyaas is based upon is Qat’iy. In this case a difference of opinion has taken place amongst the ‘Ulamaa in respect to outweighing the Qiyaas over the Khabar Al-Aahaad.
- As-Shaatibiy a dit à propos d'une contradiction entre le Qat’iy et le Zhanniy : « Le Zhanniy qui entre en conflit avec l'Asl Qat’iy et qui n'est pas soutenu par l'Asl Qat’iy est rejeté sans aucun problème ».
- As-Shaatibiy said in respect to being presented with a conflict between the Qat’iy and the Zhanniy: “The Zhanniy that conflicts with the Qat’iy Asl and is not supported by the Asl Qat’iy is rejected without any problem”.