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The Aqsaam (categories) Of The Waajib In Respect To The Consideration Of Their Evaluation Or Non-evaluation In Respect To Amount Or Quantity
1 – Wajib Muhaddad Al-Miqdaar (l'obligation dont la quantité ou le montant est défini) :
1 – Waajib Muhaddad Al-Miqdaar (the obligation where its quantity or amount is defined):
Ceci fait référence au fait que le Législateur (Ash-Shaari') a spécifié une quantité ou une mesure définie relative à l'accomplissement du obligatoire (Wajib), comme l'aumône obligatoire (Zakah) et le nombre de rak'aats dans les prières obligatoires. La responsabilité du Mukallaf n'est dégagée au sujet de ce obligatoire (Wajib) qu'en l'accomplissant et en l'exécutant selon la forme que le Législateur (Ash-Shaari') a définie et spécifiée, et selon la quantité ou la mesure qui lui a été spécifiée.
This refers to the Shaari’ having specified a defined amount or quantity related to the undertaking of the Waajib like the Zakaat and the number of Raka’aat in the obligatory prayers. The responsibility of the Mukallaf is not freed in respect to this Waajib except by undertaking and performing it upon the form that the Shaari’ has defined and specified and by the quantity or amount that has been specified for it.
2 – Wajib Ghair Muhaddad Al-Miqdaar (l'obligation dont la quantité ou le montant n'est pas spécifié) :
2 – Waajib Ghair Muhaddad Al-Miqdaar (the obligation the amount or quantity of which is not specified):
Ceci se réfère à ce que le Shaari’ (Législateur) n'a pas défini ni spécifié en termes de montant. Il en est de même pour la dépense dans le sentier d'Allah ou la Nafaqah (dépense) obligatoire envers l'épouse et les enfants. Cela est dû au fait que le Shaari’ a laissé la spécification de son montant à la capacité de celui qui dépense et conformément à l'usage établi parmi les gens.
This refers to what the Shaari’ (Legislator) has not defined and specified its amount. This is like spending in the way of Allah or the obligatory Nafaqah (spending) upon the wife and the children. That is because the Shaari’ left the specification of its amount to what the spender is capable of and in accordance to what is customary amongst the people.