La sixième preuve (Daleel) : Al-masaalih Al-mursalah - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

La sixième preuve (Daleel) : Al-masaalih Al-mursalah - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

Quant à l'imam Al-Haramaini (Al-Juwainiy) et Ibn As-Sam’aaniy, ils l'ont appelé : Istidlaal.

As for Imaam Al-Haramaini (Al-Juwainiy) and Ibn As-Sam’aaniy then they called it: Istidlaal.

L'intérêt (Maslahah) a été appelée ainsi car l'on considère (très probablement) que fonder le statut légal (Hukm) sur elle conduit à l'acquisition de bénéfices ou à la répulsion de préjudices ou de choses négatives (Mafaasid). Elle a été décrite comme Mursalah en raison de son absence de preuve (Daleel) islamique (Shar’i) concernant sa prise en compte ou son annulation du point de vue islamique (Shar’i).

The Maslahah has been called a Maslahah because building the Hukm upon it is thought (most likely) to lead to the acquisition of benefits or to repel harms or negative bad things (Mafaasid). It has been described as Mursalah due to it being free or empty of a Daleel Shar’iy in respect to its consideration or its cancellation from the Shar’i perspective.

Les savants (Ulama) se sont accordés sur l'impossibilité de recourir aux Al-Masaalih Al-Mursalah dans une question relevant des affaires d'adoration (Ibadah), car elles sont Tawqeefiy (telles qu'elles sont et sans raisonnement) de la part d'Allah Ta’Aalaa, et sont définies et spécifiées par les textes de la Charia issus du Kitab et de la sunna. Cela s'applique à la prière (Salah), au jeûne (Sawm), au pèlerinage (Hajj) et à l'aumône obligatoire (Zakah), y compris la manière de pratiquer ou d'accomplir ces actes. Il est donc obligatoire pour les musulmans de s'y conformer conformément à ce qui leur a été expliqué en termes d'Ahkaam. Cela s'applique aux peines légales (Hudud), aux Kaffaaraat (actes d'expiation), aux adorations (Ibadah) et à l'héritage (Meeraath), que l'angle de l'intérêt (Maslahah) nous paraisse ou non.

The ‘Ulamaa have agreed upon the impossibility of working with Al-Masaalih Al-Mursalah in a matter from the matters of the ‘Ibaadaat (acts of worship) because they have come Tawqeefiy (as they are and without reasoning) from Allah Ta’Aalaa, and defined and specified by the Shar’iyah texts from the Kitaab and the Sunnah. This is like the Salaah, the Sawm, Hajj and Zakaah, including the manner of how to perform or undertake these acts. It is therefore obligatory upon the Muslims to abide by them in accordance to that which has been explained to them in terms of the Ahkaam. This applies to the Hudood, Kaffaaraat (acts of expiation), ‘Ibaadaat and Meeraath (inheritance) and whether the angle of Maslahah appears to us or does not appear.