Les Mawaani’ (empêchements) au regard de l'exécution et de la demande se divisent en deux catégories :

The Mawaani’ (preventers) in consideration of the performance and request are divided into two categories:

1 – Un Maani’ (empêchement) qui fait obstacle au Talab (demande) et empêche l'exécution, comme la perte de l'Aql (esprit) due au sommeil ou à la folie. En effet, cela empêche la demande de la prière, du jeûne et du commerce, entre autres choses liées aux Ahkaam. En même temps, cela empêche leur exécution, et ainsi, ce type représente un empêchement (Maani’) au Takleefiy Talab (demande) originel.

1 – A Maani’ that is preventative of the Talab (request) and prevents the performance and this is like the loss of the ‘Aql (mind) due to sleep or insanity. That is because it prevents the request of prayer, fasting and trade amongst other matters related to the Ahkaam. At the same time, it prevents its performance and so this kind represents a preventer (Maani’) from the original Takleefiy Talab (request).

2 – Un Maani’ qui empêche le Talab mais n'empêche pas l'accomplissement, et cela est semblable au fait d'être une femme en ce qui concerne la prière (Salah) du Jumu’ah. C'est parce que le fait d'être une femme est un empêchement au Talab de la prière (Salah) du Jumu’ah ; cependant, si la femme accomplissait la prière (Salah), elle serait valide pour elle car le Maani’ est un empêchement du Talab mais pas de l'Adaa’ (la demande mais pas l'accomplissement). De même, le Safar (le voyage) est un Maani’ pour le Talab du jeûne (As-Sawm) ou pour l'accomplissement des quatre Rak’ah des prières de quatre Rak’ah. Cependant, si le Musaafir (voyageur) jeûnait ou priait quatre Rak’ah sans raccourcir, cela lui serait permis car le Maani’ représente un empêchement (Maani’) du Talab et non de l'Adaa (l'accomplissement).

2 – A Maani’ that prevents the Talab but does not prevent the performance and this is like being female in respect to the Jumu’ah prayer. That is because being female is a preventer of the request of Salaat ul-Jumu’ah however if the woman was to perform the Salaah it would be valid for her because the Maani’ is preventative of the Talab but not the Adaa’ (the request but not the performance). Similarly, Safar (travelling) is a Maani’ for the Talab (request) of fasting (As-Sawm) or from completing the four Rak’ah of the four Rak’ah prayers. However, if the Musaafir (traveller) was to fast or pray four Rak’ah without shortening, that would be permitted for him because the Maani’ represents a preventer (Maani’) from the Talab and not the ‘Adaa (performance).

De même, toutes les causes des Rukhas (pluriel de Rukhsah, signifiant une permission spéciale ou une licence de délaisser une action) représentent des Mawaani’ (empêchements) au Talab (l'ordre) et non à l'accomplissement.

Similarly, all of the causes of Rukhas (plural of Rukhsah meaning special permission or licence to leave an action) represent Mawaani’ (preventers) from the Talab (request) and not from the performance.