Les Nusoos (textes) de la Charia ont été révélés et nous sont parvenus en langue arabe, et il n'est pas possible de déduire les Ahkaam Ash-Shar’iyah autrement que par elle. Pour cette raison, il est essentiel pour l'interprète qualifié (Mujtahid) de connaître les domaines d'étude liés à la langue arabe ; ses principes (Qawaa’id) et sa jurisprudence islamique (Fiqh) (règles et compréhension). Cela afin qu'il puisse se familiariser avec les domaines de connaissances linguistiques qui lui sont nécessaires et qui lui permettront de pratiquer l'effort d’interprétation (Ijtihad), de faire des déductions et de comprendre les textes.

The Shar’iyah Nusoos (texts) were revealed and came to us in the Arabic language and it is not possible to deduce the Ahkaam Ash-Shar’iyah except by it. For that reason, it is essential for the Mujtahid to be aware of the areas of study related to the Arabic language; its principles (Qawaa’id) and its Fiqh (rules and understanding). That is so that he can be familiar with what he necessarily requires of the linguistic areas of knowledge that will enable him to perform Ijtihaad, make deductions and understand the texts.

Les savants (Ulama) des fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh) ont inclus dans leurs ouvrages une présentation de certains aspects liés à la langue arabe qui sont nécessaires pour celui qui étudie les fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh). Cela afin que certaines terminologies linguistiques fréquemment mentionnées au sein des principes des fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh) puissent être comprises, comme par exemple : la Haqeeqah et le Majaaz, la Haqeeqah Al-‘Urfiyah et la Haqeeqah Ash-Shar’iyah, ainsi que l’Ishtiraak et le Taraaduf, parmi d'autres principes et définitions linguistiques.

The ‘Ulamaa of Usool ul-Fiqh have included within their books a presentation of some of the issues related to the Arabic language that are necessary for the one who is studying Usool ul-Fiqh. That is so that some of the linguistic terminologies that are frequently mentioned within the principles of Usool ul-Fiqh can be understood like for example: The Haqeeqah and the Majaaz, the Haqeeqah Al- ‘Urfiyah and Haqeeqah Ash-Shar’iyah, and the Ishtiraak and the Taraaduf amongst other linguistic principles and definitions.

Pour cette raison, j'ai estimé qu'il complétait l'utilité de ce livre de présenter brièvement quelques études de la langue arabe, tandis que quiconque souhaite approfondir le sujet pourra le faire en se référant aux études et aux travaux entrepris dans les ouvrages spécialisés dans la langue.

For that reason, I have seen that it completes the benefit of this book, to present some of the studies of the Arabic language in a brief manner whilst whoever wishes to increase upon that can do so by referring to the studies and works that have been undertaken in the books specialising in the language.