8 – At-Ta’deeb (le châtiment) comme dans Son Qawl Ta’Aalaa :
8 – At-Ta’deeb (chastisement) like in His Qawl Ta’Aalaa:
An-nahi (l'interdiction)
An-nahi (the Forbiddance)
La signification d'An-Nahi :
The meaning of An-Nahi:
Le Nahi est le Talab (demande) de délaisser ou de ne pas accomplir l'action ‘Alaa Sabeel Al-Isti’laa’i (sur le sens ou la base qu'elle provient d'une autorité supérieure). La Seeghat un-Nahi (forme d'interdiction) dans la langue arabe est : Laa Taf’al ou Laa Yaf’al, comme cela est venu dans Sa Qawl (SWT) :
The Nahi is the Talab (request) to leave or to not do the action ‘Alaa Sabeel Al-Isti’laa’i (upon the sense or basis that it has come from a higher authority). The Seeghat un-Nahi (form of forbiddance) in the Arabic language is: Laa Taf’al or Laa Yaf’al) like has come in his Qawl (swt):
Ne mangez pas (ne consommez pas/ne dévorez pas) l'usure (Riba) (Al 'Imran 130).
Do not eat (consume/devour) Ribaa (usury) (Aali ‘Imraan 130).
Et c'est comme la parole du Messager d'Allah ﷺ : « Si la lanière entre les orteils de la sandale se casse, qu'il ne marche pas (Laa Yamshi) avec une seule sandale jusqu'à ce qu'il ait réparé la lanière de l'autre » (Saheeh Muslim).
And it is like the statement of the Messenger of Allah (saw): “If the strap between the toes of the sandal breaks then he (the person) should not walk (Laa Yamshi) with only one sandal until he has fixed the strap of the other” (Saheeh Muslim).
Tout comme la Seeghat ul-Amr (forme de l'ordre) possède de nombreuses significations, la Seeghat un-Nahi (forme de l'interdiction) possède également un certain nombre de significations qui incluent :
Just as the Seeghat ul-Amr (command form) has many meanings the Seeghat un-Nahi (form of forbiddance) also has a number of meanings which include:
1 – At-Tahreem (l'interdiction), ce qui est semblable à ce qui est venu dans la Parole d'Allah Ta’Aalaa
1 – At-Tahreem (prohibition) and that is like has come in the Qawl of Allah Ta’Aalaa
Et ne vous espionnez pas et ne vous calomniez pas les uns les autres (Al-Hujuraat 12).
And do not spy on or backbite each other (Al-Hujuraat 12).
2 – Al-Karaahah (le détestable) comme dans la parole du Messager d'Allah ﷺ :
2 – Al-Karaahah (dislike) like in the statement of the Messenger of Allah (saw):
Ne donnez pas la permission à celui qui ne commence pas par le Salaam (Al-Baihaqi).
Do not give permission to the one who does not initiate with the Salaam (Al-Baihaqi).
3 – At-Tahqeer (le mépris, la dépréciation) et un exemple de cela est Sa Parole de Ta’Aalaa :
3 – At-Tahqeer (disdain, disparagement) and an example of this is His Qawl Ta’Aalaa:
Et n'élargis pas tes yeux pour ce dont Nous avons fait profiter certains d'entre eux (TaHa 131).
And do not extend your eyes in longing for the things We have given for enjoyment to various groups of them (TaHa 131).
4 – Explication de l'‘Aaqibah (conséquence) et un exemple en est Sa Qawl (SWT) :
4 – Explanation of the ‘Aaqibah (consequence) and an example of this is His Qawl (swt):
Et ne pense jamais qu'Allah est inattentif à ce que font les injustes (Ibraheem 42).
And never think that Allah is unheedful of what the wrongdoers (oppressors) do (Ibraheem 42).
5 – Ad-Du’aa (l'invocation) comme dans Son Qawl (SWT) :
5 – Ad-Du’aa (supplication) like in His Qawl (swt):
Notre Seigneur, ne fais pas de nous une épreuve pour les oppresseurs (Younus 85).
Our Lord, make us not [objects of] trial for the oppressors (Younus 85).
6 – Al-Irshaad (guidance/direction) comme dans Sa parole Ta’Aalaa :
6 – Al-Irshaad (guidance/direction) like in His speech Ta’Aalaa:
Ô vous qui avez cru ! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous étaient révélées, vous causeraient de la peine (Al-Maa’idah 101).
O you who have believed, do not ask about things which, if they are shown to you, will distress you (Al-Maa’idah 101).
7 – At-Ta’yees (le désespoir) comme dans Son Qawl (SWT) :
7 – At-Ta’yees (despair/hopelessness) like in His Qawl (swt):
Il sera dit dans l'Au-delà : « Ô vous qui avez mécru, ne cherchez pas d'excuses ce Jour-là ! Vous ne recevez que la rétribution de ce que vous faisiez » (At-Tahreem 7).
It will be said in the Hereafter) O you who disbelieve, make no excuses this Day! You are being requited only for what you used to do (At-Tahreem 7).
Et ne cherche pas à obtenir davantage par l'intermédiaire de la bienfaisance (Al-Mudaththir 6).
And do not confer favour seeking to acquire more (Al-Mudaththir 6).
Tous ces sens établissent la Seeghat un-Nahi (forme d'interdiction) qui indique que la Seeghat un-Nahi est utilisée selon un certain nombre de significations. Cela est dû au fait que le Nahi se rapporte en réalité à la demande de délaisser ou de ne pas faire quelque chose, cependant il n'indique pas At-Tahreem (prohibition), ni Al-Irshaad (guidance/direction), ni Al-Karaahah (détestabilité), ni rien d'autre, si ce n'est par voie de Qaree
All of these meanings establish the Seeghat un-Nahi (form of forbiddance) which indicates that the Seeghat un-Nahi is utilised in a number of meanings. That is because the Nahi relates in reality to the request to leave or to not do something, however it does not indicate At-Tahreem (prohibition) or Al-Irshaad (guidance/direction) or Al-Karaahah (dislike) or anything else except by way of a Qaree