وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ ۖ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ ﴿٣٣﴾ وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ ﴿٣٤﴾ لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ۚ أَفَلَا يَشْكُرُونَ ﴿٣٥﴾ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٦﴾
There is a sign for them in the lifeless earth: We give it life and produce out of it grain for them to eat. We place in it gardens of date palms and grapes, and cause springs to gush out of it, so that they may eat of its fruit. It was not their own hands that made all this. Will they, then, not give thanks? Limitless in His glory is He who created all things in pairs: whatever the earth produces, their own human kind and other creatures of which they have no knowledge. (Verses 33-36)
كُلُّ ما حولهم في الكون يحدّثهم عن الله، ويقدّم الدليل على حضوره. فما عليهم إلا أن ينظروا إلى الأرض أمامهم، وكيف يرونها ميتةً، جامدةً، لا قطرة ماء فيها. ثم يرونها تدبّ فيها الحياة، فتُنبت الحبّ، وتتزيّن بالبساتين المليئة بالتمر والعنب. وتتفجّر من خلالها ينابيع الماء؛ وفي لحظات تكون مفعمةً بالحياة.
Everything around them in the universe speaks to them about God, giving evidence of His presence. They only need to look at the land in front of them and how they see it dead, lifeless, lacking a drop of water. Then they see it quicken, producing grain and adorned with gardens replete with dates and grapes. Springs of water gush through it; and in no time, it is full of life.
الحياةُ معجزةٌ لا يستطيع أحدٌ من البشر أن يصنعها. إنها يدُ الله التي تصنعُ المعجزات، فتُبعثُ الحياةُ فيما كان ميتًا. ينبغي لمشهد النباتات النامية، والحدائق المزهرة، والثمار الناضجة أن يفتحَ أعينَ الناس وقلوبَهم لتقديرِ العمل العجيب الذي أبدعته يدُ الله. فهي تشقُّ الأرضَ لتُظهرَ الغُصنَ الصغير، الذي يتوقُ إلى الحرية والنور، وتمنحُ الساقَ القوةَ وهي تشتاقُ إلى التمتّع بضوء الشمس، وتُثقلُ الأغصانَ بالأوراق والثمار، وتفتحُ الأزهارَ وتُهيّئُ الثمرةَ لِلقطاف، ﴿لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴾ (يس: ٣٥)، فلم تكن أيديهم هي التي صنعت كلَّ هذا. بل كانت يدُ الله الماهرةُ هي التي مكّنتهم من تحقيق ذلك كلِّه؛ فهو الذي أنبتَ النباتَ وأخرجَ زرعَه: ﴿أَفَلَا يَشْكُرُونَ﴾ (يس: ٣٥).
Life is a miracle which no man can produce. It is God’s hand that produces miracles, initiating life in what has been dead. The sight of growing plants, flowering gardens and ripening fruit should open people’s eyes and hearts to appreciate the wonderful work engendered by God’s hand. It splits the earth to allow the shoot to appear, longing for freedom and light, gives vigour to the stem which is eager to enjoy sunlight, loads the branches with leaves and fruit, opens up flowers and gets the fruit ready for picking, “so that they may eat of its fruit. It was not their own hands that made all this.” (Verse 35) It was God’s dextrous hand that enabled them to achieve all this; it was He who made the plants grow and yield their harvest: “Will they, then, not give thanks?” (Verse 35)
ثم تنصرف السورة بعد هذه اللمسة اللطيفة الملهمة قليلاً عنهم لتمجيد الله الذي أعطاهم هذه الجنات الزاهرة، وجعل النباتات كلها أزواجاً، ذكراً وأنثى، كالرجال والنساء وأنواعٍ لا تحصى من المخلوقات لا يعلمها إلا الله: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ﴾ (الآية ٣٦)
Having given them this gentle and inspiring touch, the sūrah then turns away from them a little to glorify God who gave them the flourishing gardens, making all plants in pairs, male and female, like men and women and countless other species known only to God: “Limitless in His glory is He who created all things in pairs: whatever the earth produces, their own human kind and other creatures of which they have no knowledge.” (Verse 36)
بهذا التسبيح لله، الذي جاء في المكان والزمن المناسبين، تتجلى حقيقةٌ عظيمةٌ من حقائق الكون، وهي وحدةُ الخلق، والقانونُ الذي يسري عليه، وطريقةُ تكوينه. فقد خلق الله جميعَ الكائنات الحية في أزواج، وهذا ينطبق على النباتات كما ينطبق على الإنسان وعلى كل شيء آخر: ﴿وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ﴾. وتشيرُ هذه الوحدةُ إلى أن الخالق واحد. فهو الذي أقام وحدةَ الخلق، رغم التنوعِ الكبيرِ في الشكل والحجم والنوع والجنس والملامح وغير ذلك من الصفات في جميع هذه المخلوقات، التي لا يعلمها إلا هو. وقد يسري قانونُ خلقِ الأشياء في أزواج على كل ما في الكون، بما في ذلك الجمادات، غير أن هذا العلم مختصٌّ بالله وحده. فقد ثبت الآن، على سبيل المثال، أن الذرةَ، وهي أصغرُ وحدةٍ معروفةٍ لنا من المادة، تشتملُ على زوجٍ من الشحنات الكهربائية، موجبةٍ وسالبة.
With this glorification of God, voiced at exactly the right place and time, a great fact of the universe is brought to the fore; that is, the oneness of creation, the rule that applies to it and the way it is made. God has created all living things in pairs, and this applies to plants in the same way as it applies to man, and everything else: ‘and other creatures of which they have no knowledge.’ This unity points to the fact that the Creator is one. It is He who put in place the oneness of creation, despite the great varieties of shape, size, kind, race, features, etc. in all these creatures which are known only to Him. This rule of creating things in pairs may apply to everything in the universe, including inanimate objects, but this is knowledge that rests with God alone. It has now, for example, been established that the atom, which is the smallest unit of matter we know includes a pair of electric charges, positive and negative.
وعلاوةً على ذلك، رُصدت آلاف الأزواج من النجوم: يتحرك كل زوج من النجوم معًا في المدار نفسه، كأنهما يعزفان اللحن ذاته.
Moreover, thousands of pairs of stars have been observed: each pair of stars move together in the same orbit, as if they are playing the same tune.
كانت تلك هي الآيةُ التي تُحيي الأرضَ الميتةَ فتُنبتُ الحياة. ونلتفتُ الآن إلى الآيةِ التي تُقدّمُها السماواتُ، وإلى الظواهرِ التي يراها الناسُ بأعينهم، حين تُجري يدُ الله المعجزات.
That was the sign given by the dead land quickening to produce life. We now look at the sign presented by the skies and the phenomena people see with their own eyes as God’s hand produces miracles:
وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ ۖ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ﴿٣٧﴾ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٣٨﴾ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾
Another sign for them is the night: We strip the daylight from it, and they are plunged in darkness. The sun also runs its set course: that is laid down by the will of the Almighty, the All-Knowing. And for the moon We have determined phases until it finally becomes like an old date stalk. Neither the sun can overtake the moon, nor can the night outrun the day. Each floats in its own orbit. (Verses 37-40)
عندما يأتي الليل يزول النور وينتشر الظلام، وهذا أمر يراه الناس كل يوم في كل ركن من أركان العالم، ما عدا المناطق القطبية. وعلى الرغم من تكرّره اليومي، فهو آية عظيمة تستحق التأمل. والوصف القرآني هنا فريد، إذ يُظهر النهار متداخلًا مع الليل، ثم يَسلب الله النهار من الليل ليتمكّن الظلام من الانتشار. وقد نزداد تقديرًا لهذه الصورة الفريدة التي يعبّر بها القرآن الكريم إذا تذكّرنا كيف يحدث ذلك فعليًا؛ فحين تدور الأرض متجهةً نحو الشمس، تواجه كل بقعة منها الشمسَ فعليًا عندما ينتشر النهار عليها. وإذا تغيّر دوران الأرض فلم تعد تلك البقعة مواجهةً للشمس، سُلب منها النهار فأُغرقت في الظلام. ويحدث الأمر نفسه على كل جزء صغير من الأرض بالتتابع، كأنما يُنتزع نور النهار أو يُسلب ليحل الظلام محله. وهكذا يصف اللفظ القرآني الحقيقة وصفًا دقيقًا.
When the night comes, light disappears and darkness spreads: this is something everyone sees every day in every corner of the world, except for polar areas. Despite its daily occurrence, it is a remarkable sign that deserves contemplation. The Qur’ānic description here is unique as it shows the day intertwined with the night and then God strips the day off the night to let darkness spread. We may perhaps further appreciate the unique way the Qur’ān uses to express this image when we remember how it actually happens. As the earth rotates facing the sun, every spot of it actually comes face to face with the sun when the day spreads over it. When the rotation of the earth changes and that spot no longer faces the sun, the day is stripped off it so as to plunge it into darkness. The same thing happens over every little part of the earth in progression, as if the light of day is pulled away or stripped to allow darkness to replace it. Thus the wording here accurately describes the reality.
﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا﴾ (الآية ٣٨)
كان الاعتقاد السائد أن الشمس تبقى في مكانها وإنما تدور حول محورها، ثم تبيّن مؤخرًا أنها تسير في اتجاه واحد في الفضاء الكوني الفسيح، وقد قدّر الفلكيون سرعة حركتها بنحو اثني عشر ميلًا في الثانية. واللهُ سبحانه وتعالى، العليمُ بحركتها ومُنتهاها، يقول إنها تجري في مسارها إلى مُستقرٍّ معيّن لا يعلمه إلا هو، فهو وحده الذي يعلم متى يكون ذلك وما هو.
“The sun also runs its set course.” (Verse 38) It was generally believed that the sun stays in its position but turns around its axis, but it has recently been confirmed that it moves in a single direction in the great universal space, and astronomers have calculated the speed of its movement as being 12 miles per second. God Almighty, who knows its movement and destination, says that it moves along its course to a particular destination which is known only to Him. He alone knows when and what this is.
عندما نتذكر أن الشمس أكبر من الأرض التي نعيش عليها بنحو مليون مرة، ونتخيل هذه الكتلة العظيمة وهي تجري في فلكها المقدّر لها في الفضاء دون أي دعامة، ندرك أيَّ قدرةٍ تُدير شؤون الكون وتُدبّرها، وأيَّ عظمةٍ وعلمٍ تقتضيهما تلك القدرة: ﴿ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ (الآية 38).
When we remember that the sun is around a million times bigger than the earth we live on and imagine this great mass running its set course in space, unsupported, we appreciate what power controls and conducts the affairs of the universe and the sort of might and knowledge that power commands: “that is laid down by the will of the Almighty, the All-Knowing.” (Verse 38)
"وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ" (الآية ٣٩). يرى الناسُ القمرَ في هذه المنازل، فهو يُولَدُ هلالًا رفيعًا ثم يكبر يومًا بعد يوم حتى يتّخذ شكل البدر الكامل، ثم يأخذ في النقصان حتى يبدو كعُرجون النخلة القديم. ولو تأمّلتَ القمرَ ليلةً بعد ليلة لأدركتَ هذا التعبيرَ البديعَ، ولا سيّما استعمالَ كلمة «القديم». ففي الليالي الأولى والأخيرة من دورته يكون على شكل الهلال، لكنه في الأيام الأولى يعكس النضارةَ والنشاط، بينما يطلع في الجزء الأخير من دورته كأنه مُثقَلٌ بحملٍ ثقيل، يبدو قلقًا شاحبًا، وهذا هو الشحوب نفسه الذي يكون عليه عُرجونُ النخلة القديم. ومن هنا جاء هذا الوصفُ القرآنيُّ المُلهِم.
“And for the moon We have determined phases until it finally becomes like an old date stalk.” (Verse 39) People see the moon in these phases, as it is born a thin crescent then grows every day until it takes its shape as a full moon before it begins to decrease until it looks like an old date stalk. If you observe the moon night after night, you will appreciate this remarkable way of expression, particularly the use of the word ‘old In the early and final nights of its cycle, the moon has a crescent shape, but whereas it reflects freshness and vigour in the early days, it rises in the latter part of its cycle as if it is weighed down by a heavy burden and looks worried and pale; the same paleness as an old date stalk. Hence, the inspiring Qur’ānic description.
يُولِّدُ مُشَاهَدَةُ القَمَرِ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ مَشَاعِرَ جَدِيدَةً وَغَنِيَّةً وَعَمِيقَةً.
Observing the moon night after night gives us fresh, rich and profound feelings.
علاوة على ذلك، نُدرك أن كل ذلك من صُنع اليد القادرة التي تجمع بين الجمال والجلال وهي تُدير نظامًا كونيًا دقيقًا. ونحن نشعر بكل هذا سواء عرفنا لماذا يمرّ القمر بتلك الأطوار أم لم نعرف، فيكفي أن نتأمل القمر حتى تفيض قلوبنا بالمشاعر وتغرق عقولنا في التفكّر.
Furthermore, we perceive that it is all the work of the able hand that combines beauty with majesty while operating an accurate celestial system. We feel all this whether we know why the moon has such phases or not: it is sufficient to observe the moon for our hearts to overflow with feelings and for our minds to be deep in reflection.
ثم توضح السورة أن النظام الذي يحكم جميع هذه الأجرام السماوية العظيمة بالغ الدقة، وأن هذا النظام يتحكم في الظواهر الناتجة عنه: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ (الآية 40). فإن كل كوكب ونجم له فلكه الخاص الذي يسير فيه بدقة تامة.
The sūrah then makes it clear that the system regulating all these great celestial bodies is most accurate, and that this controls its resulting phenomena: “Neither the sun can overtake the moon, nor can the night outrun the day. Each floats in its own orbit.” (Verse 40) Indeed every planet and star has its own orbit which it follows accurately.
النجوم والكواكب متباعدة جداً إلى حدٍّ أن المسافات الفاصلة بينها هائلة. فكوكبنا الأرض تبعد عن الشمس نحو ٩٣ مليون ميل، بينما يبعد القمر عنا نحو ٢٤٠٬٠٠٠ ميل. ومهما بدت هذه المسافات بعيدة عن التصوّر، فإنها لا تُذكر بجانب المسافة بين نظامنا الشمسي وأقرب نجم إلينا خارجه، والتي يُقدَّر أنها أربع سنوات ضوئية. وينبغي أن نتذكر أن الضوء ينتقل بسرعة ١٨٦٬٠٠٠ ميل في الثانية.
Stars and planets are so far apart that the distances separating them are huge. Our planet earth is approximately 93 million miles away from the sun, while the moon is around 240,000 miles away from us. Hardly imaginable as these distances are, they are nothing compared to the distance between our solar system and the nearest star to us outside it, which is estimated to be four light years. We should remember that light travels at a speed of 186,000 miles per second.
خلق اللهُ الخالقُ أن تفصل بين مدارات النجوم والكواكب مسافاتٌ كهذه، وقدّر الكونَ على هذا التصميم لمنع أي تصادم، إلى أجلٍ قد حدّده ولا يعلمه إلا هو. فلا تُدرِك الشمسُ القمرَ، ولا يسبق الليلُ النهارَ، لأن دورةَ الليل والنهار لا تخفق أبداً.
God, the Creator, willed that such distances should separate the orbits of stars and planets, and He planned the universe according to this design in order to prevent any collision, until a time He has set and that is known only to Him. Therefore, the sun will not overtake the moon, and the night cannot outrun the day, because the cycle of day and night never fails.
"كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ." (الآية ٤٠) إن حركة جميع هذه الأجرام العظيمة في الفضاء تشبه حركة السفن والقوارب في البحر. فمهما بلغت هذه الأجرام من عظمة، فهي لا تعدو أن تكون بقعًا صغيرة تطفو على سطح البحر. قارِن الإنسان بكل هذا، وتأمّل في ملايين الملايين من النجوم والكواكب السابحة في الفضاء! ومن آياته لهم أيضًا أننا نحمل ذرّيّاتهم في الفلك المشحونة، ونخلق لهم من مثله ما يركبون. ولو شئنا أغرقناهم، فلا صريخ لهم ولا هم يُنقَذون، إلا رحمةً منّا ومتاعًا إلى حين.
“Each floats in its own orbit.” (Verse 40) The movement of all these great bodies in space is similar to the movement of ships and boats in the sea. Huge as these bodies are, they are no more than little spots floating on the surface of the sea. Compare man to all this, and think of the millions of millions of stars and planets floating in space! And yet another sign for them is that We carry their offspring in laden ships, and that We create things of similar kind for them to ride in. If such be Our will, We may cause them to drown, with none to respond to their cries for help, and then they cannot be saved, unless it be by an act of mercy from Us, leaving them to enjoy life for a while.
(الآيات ٤١-٤٤)
(Verses 41-44)
هناك تشابه واضح بين النجوم والكواكب التي تسبح في أفلاكها، وبين السفن التي تسبح على الماء وتحمل ركاباً من البشر. فالنوعان ليسا مختلفين كثيراً في المظهر ولا في الحركة. وعلاوة على ذلك، فإنما يحدث هذان النوعان من السباحة بمشيئة الله وتدبيره، وهو الذي يتحكم في الكون كله ويكفل السلامة للجميع. وفي الوقت نفسه، فكلاهما آيتان نراهما ولا نكاد نتدبرهما. وسباحة السفن المحمَّلة أقرب إلينا وأيسر للتفكر فيها، لو أننا فتحنا قلوبنا.
There is a clear analogy between the stars and planets floating in their orbits and ships floating on water carrying human passengers. The two types are not dissimilar in appearance or movement. Moreover, it is only through God’s will and design that these two types of floating take place while He controls the entire universe ensuring the safety of all. At the same time, both are signs that we see but hardly ever contemplate. The floating of laden ships is closer to us and easier to reflect upon, if only we would open our hearts.
يمكن أن يُفهم المقصود بـ«السفن المحمّلة» في النص العربي الأصلي على أنه «الفُلك المحمّل»، فيكون إشارةً إلى سفينة نوح التي حُمل فيها ذرية آدم. ثم مكّن الله البشر من صناعة السفن. وفي الحالتين، كان الطفو ممكنًا بمشيئة الله وقدرته وبالسنن التي أجراها، وبطبيعة القوارب والماء والريح والبخار وغيرها من أنواع الطاقة، التي تتضافر جميعًا لتمكين السفن من الطفو على الماء. وكل ذلك من خلق الله.
In the original Arabic text, the term ‘laden ships’ could be read to mean ‘the laden ark’, which makes it a reference to Noah’s ark in which Adam’s offspring was carried. God then enabled mankind to make ships. In both cases, the floating was made possible by God’s will, power and the laws He has set in operation and the nature of boats, water, wind, steam, and other types of energy, which combine to allow ships to float on water. All these are parts of God’s creation.
"وَلَوْ نَشَاءُ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ * إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ". (الآيتان 43-44) فالسفينة، مهما كانت كبيرةً وثقيلةً ومُحكمةَ الصنع، في الماء كريشةٍ في الهواء: يمكن أن تختفي وتهلك في لحظة، ما لم تُحفظ بفضل الله. والذين عبروا المحيطات، سواءً في قاربٍ شراعيّ أو في سفينةٍ كبيرة، يُدركون الخطرَ الذي يمثّله البحر، وقلةَ الحماية المتاحة إن نشأت عاصفة. إنهم يُدركون أنه لا يوجد حماية وسط العواصف والتيارات التي تجري فوق البحر، وهو بعدُ مخلوقٌ لا يُسيّره إلا اليدُ الرعايةُ الإلهية، إلا بفضل الله. لكنّ هذا كلّه يسري "إلى حين"، فقط إلى أن يأتي الوقتُ الذي قدّره الله.
“If such be Our will, We may cause them to drown, with none to respond to their cries for help, and then they cannot be saved, unless it be by an act of mercy from Us, leaving them to enjoy life for a while.” (Verses 43-44) Large, heavy and carefully built as it may be, a ship in water is like a feather in the air: it can disappear and perish in a moment, unless it is protected by God’s grace. People who have crossed oceans, whether in a boat with sails or in a large vessel, appreciate the danger represented by the sea and the little protection there is, should a storm ensue. They recognize that only God’s grace provides protection in the midst of storms and currents that run over the sea, which is after all a creature controlled only by God’s caring hand. But all this applies ‘for a while,’ only until the time God has set arrives.