Bukit Pasir Al-Ahqaf (Satu Alam Semesta, Satu Pencipta) 1-14
Al-Ahqaf Sand Dunes (One Universe, One Creator) 1-14
Dengan nama Tuhan, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang Ha. Mim. (1)
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful Ha. Mim. (1)
Kitab ini diturunkan dari sisi Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana. (2)
This book is bestowed from on high by God, the Almighty, the Wise. (2)
Kami tidak menciptakan langit dan bumi serta segala sesuatu yang ada di antara keduanya melainkan dengan kebenaran dan untuk waktu yang telah ditentukan. Namun orang-orang kafir berpaling dari peringatan yang telah diberikan kepada mereka. (3)
We have not created the heavens and the earth and all that is between them otherwise than in accordance with the truth, and for an appointed term. Yet the unbelievers ignore the warnings they have been given. (3)
Katakanlah: "Pernahkah kalian memikirkan tentang mereka yang kalian seru selain Tuhan?
Say: ‘Have you thought of those whom you invoke besides God?
"Tunjukkan kepadaku bagian bumi mana yang telah mereka ciptakan, atau bagian langit mana yang mereka miliki. Bawakan kepadaku sebuah kitab yang diturunkan sebelum (Al-Qur'an) ini, atau sisa-sisa ilmu pengetahuan lainnya, jika apa yang kalian klaim itu benar.’ (4)"
Show me what pan of the earth they have created, or which share of the heavens they own. Bring me a book revealed before this, or some other vestige of knowl edge, if what you claim is true.’ (4)
Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyeru selain Tuhan, yang tidak akan menjawab seruannya sampai Hari Kiamat, dan mereka bahkan tidak menyadari seruan mereka?(5)
Who is in greater error than one who invokes, instead of God, such as will not respond to him till the Day of Resurrection, and are not even conscious of being invoked?(5)
Ketika seluruh umat manusia dikumpulkan [untuk dihisab], sesembahan-sesembahan itu akan menjadi musuh bagi mereka dan mengingkari penyembahan mereka. (6)
When all mankind are gathered [for judgement], these will be enemies to them and will disown their worship. (6)
Setiap kali ayat-ayat Kami dibacakan kepada mereka dengan jelas, orang-orang kafir berkata tentang kebenaran ketika kebenaran itu disampaikan kepada mereka:
Whenever Our revelations are recited to them in all their clarity, the unbelievers describe the truth when it is delivered to them:
"Ini ini sihir yang nyata." (7) Correction to be precise: the faithful translation is: "Ini tidak lain adalah sihir." (7)
‘This is plain sorcery.’ (7)
Apakah mereka mengatakan: 'Dia telah mengada-adakannya sendiri'? Katakanlah: 'Jika aku yang telah mengada-adakannya, maka kalian sama sekali tidak dapat menolongku dari (azab) Tuhan. Dia Maha Mengetahui apa yang kalian perbincangkan tentang (Al-Qur'an) itu. Cukuplah Dia menjadi saksi antara aku dan kalian. Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.' (8)
Do they say: ‘He has invented it himself’? Say: ‘If I have invented it, you cannot be of the least help to me against God. He is fully aware of what you say amongst yourselves about it. Sufficient is He as a witness between me and you. He is Much-Forgiving, Ever- Merciful.’ (8)
Katakanlah: "Aku bukanlah rasul pertama di antara rasul-rasul Tuhan. Aku tidak tahu apa yang akan dilakukan terhadapku atau terhadap kalian. Aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku. Aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang jelas."ﷺ (9)
Say: ‘I am not the first of God’s messengers. I do not know what will be done with me or with you. I only follow what is being revealed to me. I am only a plain warner.’ (9)
Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku, jika Al-Qur'an ini benar-benar datang dari Tuhan, lalu kalian mengingkarinya, padahal ada seorang saksi dari kalangan Bani Israil yang mempersaksikan kesamaannya dengan kitab-kitab sebelumnya, lalu ia beriman, sedangkan kalian menyombongkan diri? Sesungguhnya Tuhan tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim."
Say: ‘Have you thought: what if this Qur’an is really from God and you reject it? What if a witness from among the Children of Israel testifies to its similarity [to earlier scriptures], and has believed in it while you glory in your arrogance? God does not guide wrongdoers.’ (10)
Orang-orang kafir berkata tentang orang-orang yang beriman: "Seandainya ini (Al-Qur'an) adalah sesuatu yang baik, tentulah mereka tidak mendahului kami dalam menerimanya." Karena mereka menolak untuk dibimbing olehnya, mereka akan selalu berkata, "Ini adalah dusta kuno." (11)
The unbelievers say of those who believe: ‘If this [message] were any good, these people would not have preceded us in accepting it.’ Since they refuse to be guided by it, they will always say, ‘This is an ancient falsehood.’ (11)
Padahal sebelum ini, Kitab Musa telah diturunkan sebagai petunjuk dan rahmat. Kitab ini membenarkannya dalam bahasa Arab, untuk memberi peringatan kepada orang-orang yang zalim dan memberi kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. (12)
Yet before this the book of Moses was revealed as a guide and a [sign of God’s] grace. This book confirms it in the Arabic tongue, to warn the wrongdoers and to give good news to those who do good. (12)
Sesungguhnya orang-orang yang berkata, "Tuhan kami adalah Allah," lalu mereka istiqamah, maka tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak akan bersedih hati. (13)
Those who say, ‘Our Lord is God’, and follow the straight path shall have nothing to fear, nor shall they grieve. (13)
Mereka itulah penghuni surga, mereka kekal di dalamnya sebagai balasan atas apa yang mereka kerjakan. (14)
They are the ones destined for paradise where they shall abide as a reward for what they do. (14)
Sejalan dengan Kebenaran
In Line With The Truth
Ha. Mim. Kitab ini diturunkan dari sisi Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana. Kami tidak menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya melainkan dengan benar dan untuk suatu masa yang telah ditentukan. Namun orang-orang kafir berpaling dari peringatan yang diberikan kepada mereka. (Ayat 1-3)
Ha. Mim. This book is bestowed from on high by God, the Almighty, the Wise. We have not created the heavens and the earth and all that is between them otherwise than in accordance with the truth, and for an appointed term. Yet the unbelievers ignore the warnings they have been given. (Verses 1-3)
Pada awal surah ini, ia menyinggung hubungan antara huruf-huruf bahasa Arab yang mereka gunakan dengan Al-Qur'an, sebuah kitab yang tersusun dari huruf-huruf yang sama, namun tidak serupa dengan apa pun yang diucapkan atau ditulis manusia. Hal ini saja sudah cukup sebagai bukti bahwa Al-Qur'an diturunkan dari sisi Tuhan, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Surah ini juga menyinggung hubungan antara kitab Tuhan yang dibacakan dengan kitab alam semesta yang kita saksikan dan yang Dia ciptakan. Keduanya dibuat dengan kebenaran dan menurut perencanaan yang cermat. Fakta bahwa Al-Qur'an diturunkan dari sisi Tuhan Yang Maha Perkasa menjadi bukti atas kekuasaan dan kebijaksanaan-Nya yang mutlak. Demikian pula, penciptaan alam semesta adalah tindakan yang benar: "Kami tidak menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya melainkan dengan benar." (Ayat 3) Penciptaannya tunduk pada perencanaan yang rinci: "dan untuk waktu yang telah ditentukan." (Ayat 3) Dengan demikian, tujuan Tuhan di balik penciptaan terpenuhi, dan segala yang Dia kehendaki melalui proses penciptaan itu tercapai.
As the surah opens it touches on the link between the letters of the Arabic language they speak and the Qur’an, a book composed of the same letters but unlike anything people say or write. This, in itself, is sufficient evidence to testify to the fact that the Qur’an is revealed from on high by God, the Almighty, the Wise. It also touches on the relationship between God’s recited book and the book of the universe we behold and which He made. Both books are made with the truth and according to careful planning. The fact that the Qur’an is bestowed from on high by the Almighty testifies to His power and absolute wisdom. Likewise, the creation of the universe is an act of truth: “ We have not created the heavens and the earth and all that is between them otherwise than in accordance with the truth.” (Verse 3) It is subject to elaborate planning: “and for an appointed term.” (Verse 3) Thus, God’s purpose behind creation is fulfilled and all that He has willed through the process of creation is accomplished.
Kedua kitab ini terbuka, tersedia bagi telinga dan mata untuk direnungkan. Masing-masing bersaksi atas kekuasaan dan hikmah Tuhan, menunjukkan perencanaan-Nya. Sesungguhnya kitab alam semesta menegaskan kebenaran kitab yang diwahyukan beserta janji dan peringatannya. "Namun orang-orang kafir mengabaikan peringatan yang telah diberikan kepada mereka." (Ayat 3) Ini sungguh sangat mengherankan.
Klaim yang Liar
A Wild Claim
Surah ini kini membahas sikap mereka terhadap Nabi ﷺ dan risalah beliau yang benar, dengan menegaskan kebenaran wahyu sebagaimana surah ini telah menegaskan kebenaran keesaan Tuhan.
The surah now discusses their attitude towards the Prophet and his true message, establishing the truth of revelation as it has already established the truth of God’s oneness:
Apabila ayat-ayat Kami dibacakan kepada mereka dengan jelas, orang-orang kafir berkata tentang kebenaran ketika disampaikan kepada mereka: "Ini hanyalah sihir yang nyata." Ataukah mereka mengatakan: "Dia telah mengada-adakannya sendiri?" Katakanlah: "Jika aku telah mengada-adakannya, maka kalian sama sekali tidak dapat menolongku sedikit pun dari (azab) Allah."
Whenever Our revelations are recited to them in all their clarity, the unbelievers describe the truth when it is delivered to them: 'This is plain sorcery. ’ Do they say: 'He has invented it himself? Say: 'If I have invented it, you cannot be of the Least help to me against God.
Dia Maha Mengetahui apa yang kalian perbincangkan tentang itu. Cukuplah Dia sebagai saksi antara aku dan kalian. Dia Maha Pengampun, Maha Penyayang. {Katakanlah: "Aku bukanlah rasul yang pertama dari Tuhan. Aku tidak tahu apa yang akan dilakukan terhadapku atau terhadap kalian. Aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku. Aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang nyata."} Katakanlah: "Tahukah kalian?
He is fully aware of what you say amongst yourselves about it. Sufficient is He as a witness between me and you. He is Much-Forgiving, Ever- Merciful. Say: 'I am not the first of God's messengers. I do not know what will be done with me or with you. I only follow what is being revealed to me. I am only a plain warner. Say: 'Have you thought:
Bagaimana jika Al-Qur'an ini benar-benar dari Tuhan dan kalian menolaknya? Bagaimana jika seorang saksi dari kalangan Bani Israil memberi kesaksian atas kesesuaiannya [dengan kitab-kitab terdahulu], lalu ia beriman kepadanya, sementara kalian justru membanggakan kesombongan kalian? Sesungguhnya Tuhan tidak memberi petunjuk kepada orang-orang zalim. Orang-orang kafir berkata tentang orang-orang yang beriman: "Seandainya ajaran ini baik, tentu mereka tidak mendahului kami dalam menerimanya." Karena mereka enggan dibimbing olehnya, mereka akan selalu berkata, "Ini adalah dusta kuno." Padahal sebelumnya, Kitab Musa telah diturunkan sebagai petunjuk dan rahmat [dari Tuhan].
what if this Quran is really from God and you reject it? What if a witness from among the Children of Israel testifies to its similarity [to earlier scriptures], and has believed in it while you glory in your arrogance? God does not guide wrongdoers.' The unbelievers say of those who believe: 'If this [message] were any good, these people would not have preceded us in accepting it. 'Since they refuse to be guided by it, they will always say, 'This is an ancient falsehood.' Yet before this the book of Moses was revealed as a guide and a [sign of God's] grace.
Pahala Bagi Orang-Orang Beriman?
What Reward For Believers?
Di akhir bagian pertama ini, surah tersebut menjelaskan balasan bagi orang-orang yang berbuat baik, dengan menerangkan kabar gembira yang diberikan Al-Qur'an kepada mereka, serta menegaskan syarat mutlaknya, yaitu pengakuan terhadap Rububiyyah Tuhan dan penerapannya dalam kehidupan manusia:
At the end of this first part, the surah describes the reward of those who do good, explaining the good news the Qur’an gives them, making clear its necessary condition, which is acknowledgement of God’s Lordship and its implementation in human life:
Mereka yang berkata, "Tuhan kami adalah Tuhan," lalu tetap teguh di jalan yang lurus, tidak akan merasa takut dan tidak pula bersedih. Mereka itulah penghuni surga, tempat mereka kekal sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan.
Those who say, ‘Our Lord is God, 'and follow the straight path shall have nothing to fear, nor shall they grieve. They are the ones destined for paradise where they shall abide as a reward for what they do.
(Ayat 13-14)
(Verses 13-14)
Yang diminta dari mereka adalah agar mereka mengatakan: ‘Tuhan kami adalah Allah'. Ini bukanlah kata-kata yang sia-sia; sesungguhnya, ia mewakili lebih dari sekadar keyakinan. Ia mewujudkan sebuah sistem yang lengkap, yang berlaku bagi setiap langkah, tindakan, dan perasaan dalam kehidupan. Ia menetapkan sebuah kriteria untuk menilai setiap pemikiran, peristiwa, tindakan, hubungan, ikatan, dan setiap orang. Tuhan kami adalah Allah: kepada-Nya kita tujukan ibadah kita, Dialah yang kita cari, dan hanya kepada-Nya kita bersandar. Tuhan kami adalah Allah: tidak ada yang lain yang berarti; seluruh harapan kita tertuju kepada-Nya, dan kita tidak takut kepada siapa pun selain Dia. Tuhan kami adalah Allah: dalam setiap pemikiran, penilaian, dan tindakan, kita mencari keridaan-Nya. Tuhan kami adalah Allah: hukum yang kita laksanakan adalah hukum-Nya, dan hanya dari-Nya kita menerima petunjuk. Tuhan kami adalah Allah: seluruh ikatan kita dengan siapa pun atau apa pun di seluruh dunia tunduk pada hubungan kita dengan-Nya.
What is required of them is that they say: ‘Our Lord is God' These are not idle words; indeed, they represent more than belief. They embody a complete system that applies to every step, action and feeling in life. They set up a criterion to judge every thought, event, action, relation, bond and person. Our Lord is God: to Him do we address our worship, it is Him that we seek and it is on Him alone that we rely. Our Lord is God: no one else matters; all our hopes look up to Him, and we fear none but He. Our Lord is God: in every thought, judgement and action we seek His pleasure. Our Lord is God: His is the law we implement, and from Him alone we receive guidance. Our Lord is God: all our bonds with anyone or thing in the whole world are subject to our relation with Him.