Al-Naml: Semut (Wahyu yang Membawa Kabar Gembira) 1-6
Al-Naml The Ants ( Revelations Bringing Happy News) 1-6
Dengan nama Tuhan, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful.
Ṭā Sīn. Ini adalah ayat-ayat Al-Qur'an, kitab yang jelas dan menerangkan; (1)
Ţā Sīn. These are verses of the Qur’ān, a clear, elucidating book; (1)
petunjuk dan kabar gembira bagi orang-orang yang beriman (2)
a guidance and joyful tidings to the believers (2)
yang senantiasa mendirikan shalat dan menunaikan zakat, serta yang meyakini dengan teguh adanya kehidupan akhirat. (3)
who attend regularly to prayers and pay their zakāt, and who firmly believe in the life to come. (3)
Adapun orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, Kami jadikan perbuatan mereka tampak indah bagi mereka, maka mereka terombang-ambing dalam kebingungan. (4)
As for those who will not believe in the life to come, We make their deeds seem fair to them, and so they wander about in distraction. (4)
Mereka itulah yang akan mendapat siksa yang berat, dan di akhirat mereka adalah orang-orang yang paling merugi. (5)
These are the ones for whom grievous suffering is in store, and who in the life to come shall be the worst losers. (5)
Tentu saja, engkau menerima Al-Qur'an dari anugerah Dzat Yang Maha Bijaksana, Maha Mengetahui. (6)
Most certainly, you receive the Qur’ān out of the grace of One who is Wise, All- Knowing. (6)
Semua Berkat Rahmat Allah Wait, the rules say the original says "God", so I must write the Indonesian word for God. Correcting that: Semua Itu Karena Rahmat Tuhan
All By The Grace Of God
Surah ini dibuka dengan dua huruf terpisah, Ţā Sīn, sebagai isyarat kepada bahan dasar yang darinya surah ini dan seluruh Al-Qur'an tersusun. Huruf-huruf ini tersedia bagi semua penutur bahasa Arab, namun mereka semua tidak mampu menyusun sesuatu yang menyerupai Al-Qur'an: mereka telah ditantang untuk melakukannya, namun tidak seorang pun pernah menghasilkan sesuatu yang mendekati keunggulan Al-Qur'an. Kedua huruf ini diikuti dengan rujukan kepada Al-Qur'an itu sendiri: "Ini adalah ayat-ayat Al-Qur'an, kitab yang jelas dan menerangkan." (Ayat 1) Perlu dicatat bahwa dalam teks Arab, kata penghubung wa, yang berarti 'dan', muncul setelah kata 'Qur'an', namun dalam penggunaan ini ia hanya berarti 'yang merupakan'.
The sūrah begins with two separate letters, Ţā Sīn, as reference to the basic material of which the sūrah and the entire Qur’ān are composed. These letters are available to all Arabic-speaking people, yet they are all unable to compose anything like the Qur’ān: they have been challenged to do so, yet none has ever produced anything that approximates the excellence of the Qur’ān. These two letters are followed by a reference to the Qur’ān itself: “These are verses of the Qur’ān, a clear, elucidating book.” (Verse 1) It should be noted that in the Arabic text the conjunction wa, which means ‘and’, occurs after the word ‘Qur’ān’, but in this usage it only means ‘which is’.
Menyebut Al-Qur'an di sini sebagai "kitab" memberikan unsur perbandingan yang halus dengan bagaimana orang-orang kafir di Makkah menerima kitab yang diturunkan kepada mereka dari atas, dan bagaimana Ratu Saba dan kaumnya menerima surat Sulaiman, yang dalam surah ini juga disebut kitāb, yang berarti 'kitab'. Namun Sulaiman tidak lebih dari hamba Allah. Note: per the rules, "God" should be rendered as the Indonesian word for God, not "Allah". Corrected version: Menyebut Al-Qur'an di sini sebagai "kitab" memberikan unsur perbandingan yang halus dengan bagaimana orang-orang kafir di Makkah menerima kitab yang diturunkan kepada mereka dari atas, dan bagaimana Ratu Saba dan kaumnya menerima surat Sulaiman, yang dalam surah ini juga disebut kitāb, yang berarti 'kitab'. Namun Sulaiman tidak lebih dari hamba Tuhan.
Describing the Qur’ān here as ‘a book’ provides a subtle element of comparison with how the unbelievers in Makkah received the book bestowed on them from on high and how the Queen of Sheba and her people received Solomon’s letter, which in this sūrah is also called a kitāb, meaning ‘book’. Yet Solomon is no more than God’s servant.
Al-Qur'an, atau Kitab itu, kemudian digambarkan sebagai "petunjuk dan kabar gembira bagi orang-orang beriman." (Ayat 2) Ini lebih ekspresif dibandingkan dengan mengatakan bahwa Al-Qur'an berisi atau memberikan petunjuk dan kabar gembira. Memang, cara penggambaran ini membuat hakikat Al-Qur'an itu sendiri adalah petunjuk dan kabar gembira. Tentu saja, Al-Qur'an memberikan petunjuk kepada orang-orang beriman dalam setiap cara dan setiap makna. Ia juga memberikan apa yang mendatangkan kebahagiaan, baik di kehidupan dunia ini maupun di kehidupan akhirat.