Bagian baru ini tersusun dari bacaan atas kitab alam semesta dan kitab yang diwahyukan. Kita melihat halaman-halaman yang menakjubkan dari kitab ini: keragaman warna, spesies, dan jenis yang luar biasa; buah-buahan dengan segala warnanya; gunung-gunung dengan lapisan-lapisan berwarna; serta manusia, hewan, dan ternak dengan aneka rona. Ini adalah sentuhan yang sangat efektif, yang mengarahkan perhatian kita kepada dunia alami yang indah dan penuh warna, yang sering luput dari perhatian kita.

This new passage is composed of readings from the book of the universe and the revealed book. We look at the wonderful pages of this book: its great variety of colours, species and kinds; fruits of every colour; mountains with colourful passages, as also people, animals and cattle of different hues. It is a highly effective touch, drawing our attention to the wonderful and natural world of colour that we tend to overlook.

Bagian ini menambahkan bacaan dari kitab yang diwahyukan Tuhan, yang menegaskan kebenaran isinya dan membenarkan apa yang datang sebelumnya dari wahyu-wahyu. Bagian ini menjelaskan bahwa kitab ini telah dianugerahkan kepada umat Islam sebagai warisan yang sah, dan menegaskan bahwa para pewarisnya terbagi dalam beberapa golongan, namun mereka semua berharap menerima ampunan dan pengampunan dosa dari Tuhan. Gambaran kenikmatan mereka atas karunia Tuhan di kehidupan akhirat dilukiskan untuk dikontraskan dengan gambaran hukuman yang menanti orang-orang kafir. Rangkaian yang kaya warna ini ditutup dengan pernyataan bahwa semua itu terjadi sesuai dengan pengetahuan Tuhan.

The passage adds readings from God’s revealed book, confirming the truth it contains and an endorsement of what had gone before it of revelations. It speaks about how this book has been granted to the Muslim community as its rightful legacy, making it clear that the heirs are of different classes, but that they all expect to receive God’s pardon and forgiveness of sins. An image of their enjoyment of God’s favours in the life to come is painted to contrast with an image of what awaits the unbelievers of punishment. This round, rich in colour, is concluded by a statement that all takes place in accordance with God’s knowledge.

Tidakkah engkau melihat bahwa Allah menurunkan air dari langit, lalu dengan air itu Kami hasilkan buah-buahan yang beraneka warna? Di gunung-gunung terdapat garis-garis putih dan merah dengan berbagai variasi warnanya, dan ada pula yang hitam pekat. Demikian pula manusia, binatang melata dan hewan ternak, mereka pun beraneka warna. Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah para ulama. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.

Are you not aware that God sends down water from the skies, with which We bring forth fruits of different colours? In the mountains there are streaks of white and red of various shades, as well as others jet-black. Similarly, human beings, beasts and cattle have various colours. It is those who are endowed with knowledge that stand truly in awe of God. Indeed God is Almighty, Much-Forgiving. (Verses 27-28)

Ini adalah sentuhan yang luar biasa yang menegaskan sumber Al-Qur'an. Ayat ini memandang seluruh dunia dengan perhatian khusus pada warna, dan menunjukkan keragamannya yang besar pada buah-buahan, gunung-gunung, manusia, hewan, dan ternak. Hanya dengan beberapa kata, ayat ini menghimpun benda-benda hidup dan benda mati di seluruh bumi, sehingga membuat kita takjub sepenuhnya akan pameran yang menakjubkan ini.

This is a remarkable touch confirming the source of the Qur’ān. It looks at the entire world with a special focus on colour, pointing out its great variety in fruits, mountains, people, animals and cattle. It only takes a few words to group together animate and inanimate objects throughout the earth, leaving us in full amazement at this wonderful exhibition.

Semua ini bermula dari air yang diturunkan dari langit, dan buah-buahan yang dihasilkannya dengan beragam warnanya yang kaya. Karena pameran yang dimaksud di sini berfokus pada citra visual, satu-satunya sifat yang diberikan kepada buah-buahan hanyalah warnanya.

It all begins with water being sent down from the skies, and the fruits that it brings forth with their rich variety of hue. Because the exhibition intended here concentrates on visual imagery, the only quality given to the fruits is their colour:

"Dan Kami keluarkan dengan itu buah-buahan yang beraneka warna." (Ayat 27) Warna-warna buah ini memadukan gradasi yang tidak dapat ditiru, bahkan sebagiannya sekalipun, oleh pelukis mana pun. Tidak ada dua jenis buah yang berwarna sama. Bahkan, tidak ada dua buah dari jenis yang sama yang warnanya persis serupa. Pengamatan yang cermat akan menampakkan variasi bahkan dalam skala seperti ini.

“We bring forth fruits of different colours.” (Verse 27) The colours of these fruits combine a grading that cannot be reproduced, even partially, by any painter. No two types of fruits are of the same colour. In fact, no two pieces of the same type of fruit are identical in colour. Good scrutiny will reveal variation even on such a scale.

Setelah merenungkan halaman-halaman kitab alam semesta ini, surah ini beralih kepada kitab yang diwahyukan dan orang-orang yang membacanya, serta harapan dan balasan yang mereka nantikan:

Having looked at these pages of the book of the universe, the sūrah turns to the revealed book and those who recite it, their hopes and expected rewards:

Mereka yang membaca kitab Tuhan, mendirikan shalat, dan menginfakkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka, baik secara diam-diam maupun terang-terangan, mengharapkan perniagaan yang tidak akan pernah merugi, karena Dia akan memberi mereka pahala mereka dengan sempurna, dan menambahkan lagi kepada mereka dari karunia-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun, Maha Mensyukuri (Ayat 29-30)

Those who recite God’s book, attend regularly to prayer, and give in charity, secretly and openly, from what We have provided for them, look forward to a bargain that can never fail, for He will grant them their just rewards, and give them yet more out of His bounty. He is indeed Much-Forgiving, most thankful (Verses 29-30)

Membaca kitab Allah berarti sesuatu yang lain daripada sekadar melafalkan kata-katanya, baik dengan melafalkannya dengan suara maupun tidak; ia berarti membaca dengan perenungan yang mengarah kepada pemahaman, amal, dan perilaku. Hal ini juga mencakup menjaga salat secara teratur, bersedekah secara sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan, serta menaruh harapan bahwa apa yang telah diberikan itu tidak akan pernah menjadi perniagaan yang merugi. Mereka yang melakukan semua ini mengetahui bahwa apa yang disiapkan Allah jauh lebih berharga daripada apa yang mereka berikan. Karena mereka memberi hanya demi Allah, berurusan langsung dengan-Nya, perniagaan mereka sangat menguntungkan. Pada akhirnya, mereka akan menerima balasan mereka secara penuh, ditambah dengan karunia Allah yang berlimpah. Sebab, "Sesungguhnya Dia Maha Pengampun, Maha Mensyukuri." (Ayat 30) Dia mengampuni kekurangan dan menghargai amal yang baik. Sifat-Nya yang Maha Mensyukuri merujuk pada apa yang biasanya dikaitkan dengan rasa syukur atas kenikmatan dan balasan yang baik. Namun ayat tersebut mengilhami kita untuk bersyukur kepada Dia yang melimpahkan karunia-Nya kepada kita. Jika Dia menghargai apa yang dilakukan hamba-hamba-Nya dan berterima kasih atas hal itu, bukankah mereka seharusnya menunjukkan rasa syukur atas segala yang Dia berikan kepada mereka?

Reciting God’s book means something other than going through its words, vocalizing them or not; it means reading with reflection that leads to understanding, action and behaviour. This also entails attending regularly to prayer, giving secretly and openly in charity, as well as entertaining the hope that what is so offered will never be a failed bargain. Those who do all this know that what God has in store is far more valuable than what they give away. As they give only for God’s sake, dealing with Him directly, their bargain is especially .profitable. Ultimately, they will receive their reward in full, coupled with an increase of God’s bounty. For, “He is indeed Much-Forgiving, most thankful.” (Verse 30) He forgives shortfalls and appreciates good action. His being thankful refers to what is normally associated with gratitude for pleasure and fine reward. Yet the verse inspires us to be grateful to Him who bestows His favours on us. If He appreciates what His servants do and thanks them for it, should they not then show their gratitude for all He gives them?